[사회과학] 영화 `장미의 이름`을 통해본 중세시대

설명할, 그리고 신자들의 지지를 얻기 위한 철학과 교리가 필요하였다. 이에 아우구스티누스는 그리스의 플로티노스의 철학을 기반으로 기독교의 이념을 대입한다. 플로티노스의 철학은 신플라톤주의라고 불리는데, 이데아라는 일자(一者)에서 빛과 같은 속성으로 정신이 흘러나오고, 정신에서 영혼이, 영혼에서 질료가 흘러나온다고 하였다. 그리고 질료인 인간들은 이데아로 회귀하고 싶어 하는, 다시 말해 근원으로의 회귀를 본능적으로 추구하게 되고, 이것이 플로티노스의 미학의 근원이 된다. 이를 바탕으로 아우구스티누스는 일자를 하느님으로 그리고 정신과 영혼을 성령, 성자로 바꾸어 이를 기독교의 철학으로 형성하게 된다.4) 이러한 배경에서 기독교는 이데아를 주장하는 플라톤과 대립되는 아리스토텔레스를 비판하였고(훗날 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스의 철학을 일정부분 수용한다), 자신들의 철학을 지키기 위한 철저한 탄압이 있었다. 실제로 자신들의 이념과 다른 사람들은 이단으로 몰아 마녀사냥을 하였다. 이와 같은 모습은 교황을 상징하는 베르나르 귀 심판관은 사소한 증거를 바탕으로 모든 살인사건의 답을 마련하기 위해, 처녀를 화형 시키려하는 장면에서도 엿볼 수 있다. 당시 과학이 발달하지 않았던 그 당시에는 여론이 곧 증거이고, 단순한 상징들이 죄목으로 지목되기 일쑤였다.

2) 수도원의 부패
수도원은 초기 기독교가 부패하며 이에 대한 회복을 취지로 만들어졌다. 종교의 순수를 되찾자는 그들의 목적에 걸맞게 공동생활을 하며 노동에 따른 수익을 배분하여 자급자족의 생활을 이어나가고 노동이 끝난 후에는 번역이나 해독과 관련한 종교적 학문에 몰두하였다. 또한 물질을 멀리하여 객관적인 이성을 유지하고자 금욕적인 생활을 이념으로 삼는다. 일례로 영화에서는 수도원의 수도승들이 모두 대머리를 하고 있는데, 이는 우리가 군대에서 삭발을 하듯이 고등학교에서 삭발을 시켜 공부에 집중하게 하듯이, 이는 금욕적인 생활을 보여주는 하나의 예이다. 하지만 이러한 수도원 초기의 당찬 의지는 어련히 모

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