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어원적으로 하나님의 형상의 의미 및 신학자들의 견해와 자신의 견해 조사분석
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(어원적으로 하나님의 형상의 의미 및 신학자들의 견해와 자신의 견해 조사분석)
목 차
1. 어원적으로 하나님의 형상(히브리어, 헬라어)
성경은 사람이 하나님의 형상(쩰렘 ?)과 모양(데무트 ?)으로 창조되었다고 말하며, 이것을 가지고 있다고 말한다. 칠십인경에서 히브리어 ‘쩰렘’과 ‘데무트’는 각각 헬라어 ‘에이콘(ε?κ?ν)’과 ‘호모이오시스(?μο?ωσι?)’로 번역되었다. 창1:26과 5:3에서는 두 말이 함께 사용되었으나, 5:1에서는 ‘모양’만 사용되었고, 9:6에서는 ‘형상’만 사용되었다.
2. 신학자들의 견해
여러 파의 견해들이 있지만 개혁파의 하나님 형상관에 관하여서 말하고자 한다. 개혁파에서는 ‘자연적 신형상’은 인격 혹은 영혼에서 나타나며, ‘도덕적 신형상’은 원의에서 나타난다. 그리고 ‘외면적 신형상’은 신체에서 나타나며, ‘권위적 신형상’은 지상 주관권에서 나타난다‘ 라고 말하며, 하나님의 형상이 사람의 ‘본질’에 속하느냐…(생략)
(어원적으로 하나님의 형상의 의미 및 신학자들의 견해와 자신의 견해 조사분석)
목 차
1. 어원적으로 하나님의 형상(히브리어, 헬라어)
2. 신학자들의 견해
3. 자신의 견해
하나님의 형상1. 어원적으로 하나님의 형상(히브리어, 헬라어)
성경은 사람이 하나님의 형상(쩰렘 ?)과 모양(데무트 ?)으로 창조되었다고 말하며, 이것을 가지고 있다고 말한다. 칠십인경에서 히브리어 ‘쩰렘’과 ‘데무트’는 각각 헬라어 ‘에이콘(ε?κ?ν)’과 ‘호모이오시스(?μο?ωσι?)’로 번역되었다. 창1:26과 5:3에서는 두 말이 함께 사용되었으나, 5:1에서는 ‘모양’만 사용되었고, 9:6에서는 ‘형상’만 사용되었다.
2. 신학자들의 견해
여러 파의 견해들이 있지만 개혁파의 하나님 형상관에 관하여서 말하고자 한다. 개혁파에서는 ‘자연적 신형상’은 인격 혹은 영혼에서 나타나며, ‘도덕적 신형상’은 원의에서 나타난다. 그리고 ‘외면적 신형상’은 신체에서 나타나며, ‘권위적 신형상’은 지상 주관권에서 나타난다‘ 라고 말하며, 하나님의 형상이 사람의 ‘본질’에 속하느냐…(생략)
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I D : thea***** Date : 2012-12-16 FileNo : 11051369 |
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