성 상품화의 정의, 특징, 성 역할의 의식형성, 현재의 성 의식 형성, 성 상품화의 개념, 성 상품화 사례, 특성, 현황, 시사점, 조사분석

족의 목표였다고 한다. 이러한 유교적 가부장제는 일제 강점기 식민 지배를 통해 더욱 강화되었으며 백성들에게는 신분 상승의 수단으로서 당시 사회 풍속 적으로 여성들에게는 어쩔 수 없는 강요된 선택이었다. 이처럼 남성들 중심의 가문과 그들의 명예를 위하여 희생 되어야 하는 여성다움을 칭송 하여 성 역할의 사회화는 자연스레 원래 그랬던 것인 마냥 받아 들여졌다.



2.현재의 성 의식 형성

한국사회의 성 의식에는 여전히 유교문화와 가부장제 사회의 영향이 크게 자리 잡고 있다. 가부장제 사회 속에서 여성은 가부장에게 부속된 객체적인 존재로 정조를 지키며 가부장 에게 복종해야했다. 조선시대에 여성의 섹슈얼리티는 결혼 전에는 성을 경험 할 수 없는 것으로 결혼 후에는 여성의 최대 행동 규범인 자식 생산으로 국한 되었다 .재생산의 목적을 가진 성 이외의 성은 허락 되지 않았으므로 성적 욕구의 표출 역시 금기시 되었다.
이러한 순결에 대한 강조는 동시에 순결 하지 못한 여성에 대한 차별을 함의한다. 여성은 정조라는 남성 중심적인 잣대를 토대로 문란한 여성 혹은 정숙한 여성, 성녀 혹은 탕녀로 분류 가된다. 문란한 여성은 가부장의 보호에서 벗어난 존재로 성폭력에 노출되어 있다. 그녀의 성은 누구라도 소유 할 수 있고 그 빌미를 제공한 사람은 바로 그녀 자신이다. 반면 정숙한 여성은가부장의 보호를 받는다. 물론 그 조건은 정숙함과 정조를 지키는 것으로 이 조건을 따르지 못할 때 그녀도 역시 쉽게 문란한 여성으로 전락할 수 있다. 현재 한국사회에서도 이러한 문화의 영향을 찾아 볼 수 있다. 국정홍보처의 조사에 따르면 한국 성인의 70%이상이 혼전순결을 지켜야 한다고 생각한다. 또 남성을 대상으로 한 연구에 의하면 여성에 대해서는 순결을 지켜야한다고 생각하는 경우가 67%나 되는 반면에 남성 자신에 대해서는 혼전순결을 지키지 않아도 된다고 생각한경우가 64.9%였다. 순결에 있어서 여성에 대한 기준과 남성에 대한 기준이 다름을 보여주는 대목이다. 따라서 오늘날에

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