[사회과학] 교육철학 및 교육사 - 교육 사상가들의 이상과 현실

에서 학교에 대한 국가의 중앙집권적 행적, 통일적인 학교제도, 종교적 개방성 등 독일의 학교개혁을 주장했다. 결국 자신의 교육개혁안을 기초로 1774년 독일의 데싸우(Dessau)에 범애학교를 설립했다(조경원 외, 2008:298).
범애학교에서 강조한 바는 자연주의 교육사상을 실천에 옮기고자 하는 것이었다. 따라서 교육내용은 실생활에 유용한 것, 그리고 행복한 생활을 준비하는 것으로 구성되었다. 즉 실제체험을 통한 학습을 중요시 하였는데, 이는 직관적이고 자발적인 학습, 그리고 신체단련을 위한 학습으로 실현된다. 특히 그는 유아교육에 있어서 놀이를 강조하였는데 그는 놀이는 웃음을 자극하고 이는 교육학적으로 의미 있는 행동이라고 보았다. 따라서 체벌은 반대하였으며 상과 칭찬을 권했다. 한편, 루소와는 달리 바제도우는 교과서의 중요성을 논했다. 따라서 교사도 교과서의 내용을 완전히 이해하고자 해야 한다고 말한다.

3. 슈타이너 (Rudolf Steiner, 1861-1925)

인지학의 창시자로 알려진 슈타이너는 자연과학에 관심을 가졌으며 동시에 칸트 철학에도 큰 관심을 보인 학자이다. 그는 특히 괴테의 자연 과학론에 많은 흥미와 관심을 가졌지만 교육학에 대한 관심은 1913년 베를린에서 인지학 협회에서 활동하면서부터 시작되었다. 그는 1915년 스위스 바젤 근교에 괴테아눔(Geotheanum)을 세워 인지학점 관점에서 강연했다. 하지만 1919년 독일 자유 발도르프 학교를 시작하면서부터 슈타이너의 교육에 대한 관심은 본격적으로 전개되었다. 공장 직원 자녀를 대상으로 하던 이 학교는 점점 세계 각지로 확대되어 가면서 현재는 공립학교의 대안학교로 간주되기도 한다.
슈타이너의 교육에서는 인지학적 인간관과 예술교육론을 주장한다. 즉 교육은 올바른 인간이해가 전제되어야 한다고 말한다. 슈타이너는 인간은 ‘육체’와 ‘영혼’과 ‘정신’의 세 가지 요소로 이루어진 존재이다. 그 중 ‘육체’는 다시 3개의 구성체 즉, 일반적인 신체인 ‘물질적인 육

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