프리드리히 니체의 반주체철학적 권력이론

. 니체는 세계를 두 영역 -- 혹은 두 특성 -- 으로 가르고, 영원불변성(주체, 이성 등)에 모든 의미를 부여하는 ‘우상’에 반대하는 바, 니체의 철학은 ‘생성의 철학’, ‘차이의 철학’이라 불릴 수 있다.

“건강한 인간, <행복한 사람>이란 어떤 종류의 행위는 하지 않을 수 없으며 어떤 종류의 행위는 본능적으로 피하고 자기가 생리적으로 표방할 질서를 다른 인간과 사물에 대한 자신의 관계에 도입시킨다.”

니체는 각각의 개체들이 본능적?생리적으로 지향하게 되는 행위들을 모두 건강한 것으로 평가함으로써 하나의 ‘진리’로 환원되어 설명될 수 없는 다양한 존재들을 긍정한다. 각각의 존재들이란, 존재라는 철학적 용어가 일반적으로 고정적이고 불변적인 항상성으로 특징 지어지는 것과는 달리, 끊임없이 변화하고 생성하는 특징을 갖는다. 니체는 작용적 힘의 승리, 긍정적인 권력에의 의지의 지배를 추구하고 있는 것이다.

3. 마치며

이와 같이 니체는 근대적 사상의 특징이라 할 수 있는 이원론과 이성적 주체를 비판함으로써 근대적 사유의 한계 지점을 보여주고 있다. 근대적 사유가 발 딛고 서있는 이성적 주체, 이원론적 세계관은 모두 힘들의 관계와 의지의 문제로 해석되어야 할 대상이다. 이와 같이 명증적 준거로서의 주체를 힘들의 결과로 해석하고 이를 통해 그 절대적 성격을 파괴한다는 점에서 니체는 반주체철학적 전통의 선두주자라 할 수 있다.

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