푸꼬의 철학에 따른 근대적 육체를 만드는 규율의 기술들

위해 신체의 동작을 통제하려는 것이다.

2. 육체를 생산하는 규율

이상에서 간략하게 정리한 내용을 좀더 자세히 살펴보기로 하자. 먼저 규율이 어떻게 신체를 길들이는지, 어떤 기술들을 통해 신체를 만들어내는지를 보기로 하자.
푸꼬는 고전주의 시기(17-18세기)의 다양한 담론들을 추적하여 신체와 권력의 관계를 살핀다. 그 당시 신체에 관심이 집중되면서 신체는 만들어지고, 교정되고, 복종하고, 순응하고, 특정한 능력이 부여되거나 힘이 다양해질 수 있는 것으로 여겨진다. (Foucault, 1975, 138/204)
푸꼬는 이런 규율의 역사가 고전주의 시대에 시작된 것은 아니고 다만 이 시기에 촉진되고 그 규모가 달라지고 뚜렷한 테크놀로지를 마련되었다고 본다. 규율적 기술들은 신체를 세부적으로 장악하는 권력의 새로운 ‘미시 물리학’을 통해 17세기부터 사회전반에 확산되었다.
푸꼬는 규율적 절차가 신체라는 可塑的 대상을 특정한 유용성을 증가시키는 (반대로 순종을 위해서는 그 힘을 약화시킨다) 측면을 분석한다. 이런 규율의 작동 과정은 근대적 규율이 인간의 신체를 조작가능한 대상으로 삼고 그것을 효과적인 생산기계나 순종하는 정치기계로 만드는 미시적 기술을 통해 근대적 인간을 창조한다는 점에서 충격적이다. 근대적 인간은 보편적인 인간 개념에서 파생되는 것이 아니라 근대라는 역사적 상황conjoncture에서 그 이전과 구별되는 독특한 ‘주체-대상’으로 차별화된다. 푸꼬의 인간 분석틀은 구체적 ‘신체-길들이기’란 절차에 의해 제조된 인간-산물을 만들어내는 세계를 구체적으로 보여준다. 이런 의미에서 근대적 일상 세계는 이런 주체-산물을 생산물로 산출하는 공장과 같다. 이 공장은 유용한 상품을 생산하는 작업장뿐만 아니라 유용한 지식을 갖춘 학생을 생산하는 학교, 환자를 건강한 사람으로 변화시키는 병원, 일정한 개인들을 전투력을 갖춘 군인으로 만드는 군대 등을 가리킨다.
여기에서 규율을 작동시키는 개별적 영역은 근대적 기계를 갖춘 생산기계로, 훈련받

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