[자유주의사상] 자유주의 사상의 역사, 시대적 배경과 철학적 토대

관계에 관한 특정한 견해에 기초해 있다.

1)자유주의적 인간관

첫째, 자유주의는 자유를 쟁취하는 것을 인간 존재가치의 최우선으로 여긴
다. 자유주의자들에게 "자유는정치적 이상을달성하기 위한수단이 아니라
궁극적으로 추구해야 할 목적이다. " 이는 자유의 개념이 `무엇을 위한 자유`
라기보다는 `무엇으로부터의 자유` , 즉 극적자유`임을 뜻한다. 소극적자
유와 적극적 자유를 분리해서 사용한 사람은 벌린(Isaiah Berlin)이었다. 그는
소극적 자유가 바로 진정한 의미의 자유라고 보았다.
둘째, 자유주의는 관용을 인간이 자유를 누리는 데 있어 중요한 가치로 여
긴다. 관음의 원리는 개인들의 행동과 사상의 다양성을 긍정할 뿐만 아니라
다원적 성격을 긍정한다. 이것은 가치다원주의와 큰 연관을 및고 있다.
셋째, 자유주의의 철학적 핵심은 개인주의다. 자유주의적 개인주의는 인간
사회 및 그 제도와 조직들보다 개인을 더욱 근본적이고 더욱 실질적인 존재로
여긴다. 즉, 개인은 사회 `이전` 에 온다. 말하자면 개인의 권리와 요구는 사회
의 그것보다 도덕적으로 우선한다는 것이다(박호성, 2002).
마지막으로, 자유주의의 철학적 기반으로서 개인주의에는 소유에 대한 관
념이 깊이 스며들어 있다. 자유주의는 소유에 관한 욕망을 인간행동의 동기라
고 보았다. 이것은 선천적으로 부여된 것이고 불가변의 인간성에 속하는 것으
로, 도덕까지도 이 욕망에 적응하고 욕망에 따라 조절되어야 한다고 보았다.
자유주의의 이러한 욕망관은 이른바 시장경제의 대원리가 되었다.

2)자유주의적 사회관

자유주의적 견해에서 인간이 갖는 사회성은사회구성원들의 상호의존과
상호작용을 통한 교역이익, 인격발달에 있어서 상호 자극효과 그리고 그 과
정에서 공유하게 되는 동료감정에서 발현된다.
인간이 갖는 사회성의 중요한-그리고 원초적인-한 측면은 그가 태어날
때부터 일정한 제약과 가능성이 부여되는 상태에 놓인다는 사실에서도 유래
한다. 사회생활은 양육

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