이혼가정 아동을위한 개선 및 대책방안

) 가치관의 변화

전통사회에서는 개인의 행복보다 가족을 우선시 하였으며, 부부관계에 있어서도 남편의 권위를 더 존중하는 사회적 통념을 가지고 있었다. 또한 결혼이란 인생에 있어 반드시 이루어야 하는 과정이며, 결혼을 통한 가족관계를 성공적으로 수행하지 못하면 사회적으로 인정받지 못하는 체계 속에 있었다.
그러나 결혼관 및 가족이념이 개인과 사회에 대한 가족의 기능적, 제도적 역할을 중요시하던 견해에서 부부간의 우애 성이나 상호성장 기회로서의 견해로 바뀌어 가고 있으며, 개인의 의식은 집단주의 의식에서 개인주의 의식으로 변화되었다.
이로 인해 개인들은 이혼을 자신의 삶을 위한 하나의 선택으로 받아들이고, 자신이 결정한 선택에 대해 책임을 지려는 태도를 가지고 이혼에 대해 과거보다 훨씬 긍정적인 시각을 가지게 되었다.

2) 도덕관·종교관의 변화

결혼과 가정에 대한 종교적 영향력이 과거보다 감소함으로써 여성의 이혼이 인정되지 않았던 유교나 카톨릭적 의식에서 벗어나, 결혼이 개인의 행복을 저해할 경우 이혼은 고통이나 비극 또는 악이 아니라 새로운 생활의 재출발이 될 수 있는 것이므로 도덕적으로 비난할 수만은 없다는 생각을 갖게 되었다.
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3) 이혼의 법제적 요인의 변화

법은 이혼을 통제하는 방법 가운데 가장 강력한 수단으로 이혼법의 입법토대 여하에 따라 이혼율이 달라진다. 과거의 가족과 관련된 법은 개인의 행복보다 가족유지를 목적으로 이혼을 금지하려는 의도가 강력하게 작용했으며, 특히 가부장적 사회를 유지하게 위한 기본제도로 여성에게 불리하게 하여 여성이 이혼을 제기할 수 없도록 하였다.
그러나 최근 우리나라 민법은 유책주의를 지향함과 더불어 이혼시의 채산분할 청구권으로 여성의 가사노동 가치를 인정하고, 자녀의 면접교섭권 신설, 자녀양육권의 선택 및 조정을 가능케 하는 등, 이혼과 관련된 불평등 법 조항들이 많이 개정되어 과거보다 이혼을 쉽게 선택할 수 있는 제도가 마련되었다.

4) 자녀수 감소와 자녀관의 변화

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