에릭슨의 사회심리이론

Ⅰ. 자아이론의 탄생

- 프로이드의 정신분석이론에서 가장 놀랄 만한 발전은 ‘자아심리학‘이라고 불리우는 새로운 ’자아이론’이다. 프로이드는 건강한 사람의 경우에 자아를 인간행동의 조정자로 보았지만 그것을 자율적인 위치에 있는 조정자로 보지않고 언제나 이드(id)의 욕구에 보조적인 존재로 간주했다. 그러나 프로이드의 이러한 입장과는 대조적으로 후기 일부 정신분석가들의 입장은 자아의 자율성을 고양시키는데 많은 노력을 기울였다.
하트만은 자아가 선천적인 이드(id)에서 파생되는 것이 아니라, 각 체계는 유전적 경향성에 그 근원을 갖고 있으며 그 자체의 독립된 발달과정을 갖고 있다고 믿었다. 하버드 대학의 심리학교수인 로버트 화이트는 자아는 그 자신 고유의 에너지를 가지고 있을 뿐만 아니라 본능적인 만족과는 상관없는 고유의 자아만족이 있다고 말했다. 이 자율적인 자아만족은 과제를 수행할 때의 탐구, 조작, 효율적인 능력들과 같은 것들이다.
이 새로운 자아이론은 당시 많은 심리학자들에게 호응을 받았는데 그것은 심리학의 전통적 주제인 지각, 학습, 기억, 사고 등에 초점을 두었다는 점과 비정상적인 환자…(생략)

Ⅱ. 인간관

1) 환경과 다른 유기체에 지속적으로 상호적응하는 관정에서 통합성을 유지하려는 신체적 질서

2) 개인적 경험과 행동의 내적 세계 및 외적 세계를 통합하는 개인적 질서

3) 지리적, 역사적 환경을 공유하는 개인 유기체가 연합하여 유지시키는 사회적 질서를 따른다고 보았다

Ⅲ. 기본가정

Ⅳ. 에릭슨의 심리사회적 성격이론

1) 주요 개념

나) 자아정체감

다) 점성원리 ( ‘점성원칙‘이란? 한단계의 발달이 이전단계의 사건에서부터 시작되고 생물학적 계획 에 의해 발달이 추진된다는 원칙 )

Ⅴ. 에릭슨의 심리사회적 발달 단계

Ⅵ. 프로이드와 에릭슨 이론의 차이점