춘향전의 현대적수용(문학작품중심으로)

정하였으며 인물 설정에 있어서도 방자가 주역이 되었는데 따라서, 춘향과 이몽룡의 대사는 원래와 유사하나 방자와 향단의 대사는 오늘날의 시각으로 이루어져 있다. 작가의 창작 의도가 현대적인 감각을 가진 방자와 향단을 주인공으로 삼아 이몽룡과 춘향의 사랑을 비판, 풍자하는 희극2)이라는 것을 미루어 볼 때 결국, 춘향과 이몽룡의 사랑을 통해 당시의 사랑을 비판했을 뿐만 아니라, 오늘날 청소년의 무분별한 사랑, 값싼 사랑을 풍자한 작품이다.3) 이외에도 이몽룡이 춘향이 만나자 마자 성관계를 맺는 것이나 그럼에도 불구하고 춘향을 정실부인으로 삼지 않겠다고 하는 태도 등을 비판한다.
<방자놀이>의 이러한 시도는 원전인 <춘향전>의 주제인 고귀하고 영원한 사랑이라는 측면에서 살펴 볼 때에 새로운 시도임에 분명하고 특히, 양식적으로 마당놀이 형식을 취했다는 점에서 그 의미를 발견할 수 있다.

3) 장윤환의 <여시아문> (1996)
<여시아문>은 춘향전의 본격적인 패러디라고 할 수 있는 작품이지만 창작연대가 불분명하다. 작품의 서문을 미루어 보아 오랜 기간 구상되었고 정치적 탄압아래에 착상된 것으로 보인다.4) 이에 따라 작품은 자연스럽게 정치적인 풍자성을 띄는데 그 결과 원전의 사랑이야기와는 별다른 관계없이 오히려 춘향과 이몽룡의 사랑은 주변적인 것이 되고 변사또의 권력 횡포에 그 초점을 맞추고 있다. 특이한 것은 이몽룡의 인물 설정이 기본적으로는 선량하게 그려지고 있으나 주어진 권력만큼 권력을 남용하는 모습으로 그려지고 있다. 나아가서 우화적으로 권력과 피지배자간의 관계를 보여주는데 춘향이 수청들 날만을 기다리던 변사또가 춘향이 도망갔다는 사실을 알고 자신의 생일이 낀 한달을‘경축기간’으로 선포했던 것을 ‘근신기간’으로 바꾸고 여기에 한 술 더 뜬 관리들에 의해서 ‘애통기간’이 선포되는 장면에서 백성들은 슬픈 얼굴을 하게 되는데 여기서 독자들은 비통한 감정을 느끼게 된다.
이처럼 <여시아문>에서는 춘향과 이도령의 사랑은 관심 밖이고 권력의 남용, 횡

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