전쟁의 도덕성

서론 옳건 그르건 간에 평화주의는 항상 소수의 견해였다. 대부분의 사람들은 어떤 전쟁은 도덕적으로 정당하다고 믿으며, 미국인들의 대다수는 제2차 세계대전이 도덕적인 전쟁이라고 믿는다. 그러나 대부분의 사람들이 베트남 전쟁 등을 도덕적으로 받아들일 수 있는 명석한 직관을 가지고 있긴 하지만 소수의 사람들은 그들의 직관적인 판단을 정당화하고 체계화하는 이론을 가지고 있다. 만약 비평화주의자가 그들의 도덕적 좌익 평화주의자와 그들의 도덕적 우익 냉소자를 좌절시키는 것에 도덕적으로 연관되었으면 그들은 정당화시킬 수 없는 전쟁으로부터 정당화시킬 수 있는 전쟁을 구별할 수 있으며 시종일관하고 모순 없이 규칙에 적용할 수 있는 경향을 사용하는 이론을 발전시켜야만 한다. 정당한 전쟁의 이론가들은 때때로 정당한 전쟁이론을 두 종류로 기술하는 것을 주의하지 못했다. 전쟁은 도덕적으로 무방하고 도덕적으로 필수이다. 무방하고 필수적인 것 사이의 구분은 개인적 정도에서 설득력 있게 논증할 수 있다. 만약 내가 부당하게 공격받으면 나는 나 자신의 방어로서 무력을 사용할 권리가 있다 - 내가 다른 의지가 없다고 하면. 그러나 권리…(생략)