[사회과학] 세계영화기행 - 에이젠슈테인의 영화 ‘10월’, 카니발이론을 통한 영화 ‘조선명탐정’ 분석(이론요약&영화분석)

작자로 만다는 역동적 과정으로서의 몽타주 구조의 특징들이야 말로 단순한 관람을 거부하는 전민중적인 카니발적 형식에 적절하게 부응하는 것이다. 그렇기 때문에 민중의 웃음과 카니발 문화의 재해석된 모티프들을 에이젠슈테인의 영화`10월`의 주된 요소로 간주할 수 있는 것이다. 에이젠슈테인의 영화`10월`은 모두가 주인공이자 참여자가 되는 광장의 민중들을 혁명이라는 역사적 사건과 결부시켜 탁월하게 묘사해낸 작품이다. 그렇기 때문에 이 영화에서는 혁명 지도자 레닌조차도 수많은 주인공들 중의 한 사람에 불과하다. 또한 카니발적 광장의 확대와 축소, 그리고 다시 확대되는 과정을 또 다른 측면에서 이 영화의 카니발적 역동성을 강조하는 것이다. 에이젠슈테인은 영화`10월`에서 자유로운 카니발적 웃음을 추구하고, 이미 과거의 일이 된 혁명과 그 참가자들에 대한 진지하고 공식적인 태도를 거부하고 있다. 에이젠슈테인은 혁명에 대한 소비에트 당국의 공식적인 태도를 은연중에 거부하고 탈관시키면서, 조소와 찬양, 칭찬과 욕설 사이의 경계를 제거하고 있는 것이다. 바로 이러한 점이 이 영화를 카니발적인 작품으로 만들게 했던 것이다. 또한 쇼트와 쇼트의 충돌에 의해서 관객이 또 다른 제 3의 의미를 인식하게 된다는 에이젠슈테인의 이론 자체도 스크린과 관객 간의 경계, 즉 무대와 관객사이의 경계를 제거하는 것을 추구하는 것이다. 영화는 감독에 의해서 완성되는 것이 아니고 관객이 인식하게 될 때 최종적으로 완성된다는 그의 사상에는 모두가 참여자가 되고, 배우와 관객의 구분이 제거되는 카니발적인 특성이 자리 잡고 있는 것이다.

-로트만의 영화기호학 이론을 통한 에이젠슈테인 영화 분석
로트만은 1973년 영화 기호학과 영화 미학의 제문제를 출간하였다. 이 책에서 로트만은 소쉬르가 주도했던 구조주의적인 분석방법과 기호 문제를 우선시하는 기호학적인 방법을 결합시키고 있다. 그는 이러한 분석원칙을 영화에 적용시키는데, 그것은 그 자신이 2차 모델링 체계로서의 영화의 문제를 중요시했기 때문이다

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