동양의 윤리사상

1.1. 인간에 대한 자각

공자 이전에는 신(神), 상제(上帝), 귀신(鬼神) 등의 문제에 많은 관심들이 있었다. 그러나 공자에 와서 인간의 자각이란 위대한 발견을 하게 됨으로써 모든 관심이 인간에 집중되었다. 따라서 중국 역사상에서 인간의 자각을 최초로 실현한 인물은 바로 공자이다.
그는 “인간이 진리를 널리 펴는 것이지, 진리가 인간을 널리 펴는 것이 아니다”라고 하였다. 즉 진리는 인간의 자기인식과 자각으로부터 파지되고 구현되는 것이지, 진리가 인간을 구원하고 인간되게 하는 것은 아니라는 것이다. 그러므로 진리는 인간이 아니면 공허하고 맹목적일 수밖에 없다. 따라서 진리의 뿌리는 인간성에 있으며, 그 인간성에 의해서 이해되고 실현될 수 있다. 공자가 인간 그리고 인간의 삶에 애정을 갖고 다른 세계에 대해서 덜 관심을 갖는 이유가 바로 여기에 있는 것이다. 그래서 그는 신이나 내세에 대한 논의를 배격하여, 자로(子路)가 귀신과 죽음에 대해서 물었을 때 “사람도 제대로 섬기지 못하는데 어찌 귀신을 섬길 수 있겠는가? 아직 삶에 대해서도 알지 못하는데, 어찌 죽음에 대해서 알 수 있겠는가?”라고 하였다. 인간…(생략)

1.2. 인(仁)의 윤리