[사회과학] 영화와 역사 - 영화 ‘마리 앙뜨와네트’를 재해석

끝까지 몰아갔던 것에 대한 이면에는 혁명파 세력들의 왕비의 공적영역의 접근을 막는 측면에서 생각해 볼 필요가 있다. 위에 서술했던 두 가지 사건(왕비가 루이16세를 설득 하고 부추긴 사건)에서도 보듯이 왕비는 국왕에게 직접적 간접적 영향을 끼칠 수 있었다. 즉 왕비는 공적 영역에 활동하는 여성의 가장 중요한 위치에 있었기 때문에 혁명파 세력에게는 이는 사소한 것이 아니었다.
국왕에 대한 그녀의 영향력의 행사 즉 공적영역에 대한 침범을 이유로 그녀는 혁명파들의 대표적인 표적이 되었으며, 그들은 그녀가 백성들이 먹을 빵이 없다는 말을 듣자마자 `그럼 케이크를 먹으면 되지 않느냐!`라고 무감각하게 이 유명한 말을 내뱉었다고 몰아붙였다. 왕비에 대한 국민들의 증오심은 1792년 8월 10일 왕정을 타도시킨 반란의 촉진제였다. 그 이후 루이 16세는 1793년 1월 국민공회의 명령에 따라 처형된다. 그녀 또한 혁명재판소에 회부되어 단두대의 이슬로 사라진다. 여기에서 나는 우유부단하고 무뚜뚝한 국왕남편을 둔 마리 앙뜨와네트의 입장에서는 자꾸만 커져가는 자신들의 위험요소인 반체제적 세력들을 견제하지 않을 수 없다고 생각을 했다. 그들은 대중들에게 왕비자신에 관한 이미지를 ‘괴물’로 호도하고 있는 상황에서 왕비의 그러한 행동들은 그녀가 할 수 있었던 최상의 조치였을 것 이란 생각도 함께 했다.( 위 사진은 마리 앙뜨와네트가 처형되기 위해 단두대로 끌려가는 마차를 그린 그림)

그녀는 동성애자나 근친상간자로 묘사되고 있다. 이러한 팜플렛에서 왕비는 나쁜 딸, 나쁜 아내, 나쁜 엄마, 괴물 등으로 언급된다. 동시에 동물과의 비유와 음란한 성적 행동에 대한 비난 및 혈통의 날조 모두가 친밀한 방식으로 연결되어 있다. 그녀는 근친 상간을 죄목으로 기소되었는데 이것은 성의 구분이 없어지는 현상에 대한 불안감을 해소하기 위해 그녀의 죄목이 선택되었음을 보여준다. 근친상간은 성차의 소멸을 보여주는 예다. 왜냐하면 그것은 가족내의 차별을 정의하는 경계를 위협하며, 전반적

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