흄

정의의 유일한 원천
- 정의라는 덕이 이익을 산출하는 결과를 낳는다는 사실이 정의가 지닌 장점의 유일한 기초

♤ 절대적 평등

♤ 인간의 자연권
10. 효용과 규칙
♧ 행위 공리주의자
♧ 규칙 공리주의자

ex) 사악한 사람이 부모로부터 거액을 상속받는 경우에 그 돈은 낭비되거나 악덕한 방법에 의해 쓰여질 것이다.

♧ 규칙의 필요성

11. 효용의 시인: 자기애인가 아니면 동정심인가

☎ 왜 공적인 덕들은 우리에게 본성적인 아름다움과 호의로 다가오는가

→ 공적인 덕들이 “우리가 받아들일 수 있는” 어떤 목적을 증진시키기 때문이며 또한 우리가 그런 덕들에 대하여 “본성적인”애정을 느끼기 때문.

☎ 어떤 목적이란 무엇인가

→ 흄은 자기 이익과 인류의 복지를 말함.
11. 효용의 시인: 자기애인가 아니면 동정심인가

☎ 어째서 효용과 공적인 덕들이 큰 매력을 지니는가

→ 많은 철학자들은 자기애로부터 도덕성을 도출하려는 시도를 하면서 우리가 정의와 다른 공적인 덕들을 시인하는 것은 이들을 수단으로 삼아 우리의 자기 이익이 증가하기 때문이라고 주장.

☆ 이기적 이론과 동정심
12. 서로 다른 형태의 덕들

이기적인 덕들 : 절제, 침착함, 인내, 일관성, 끈기, 심사숙고, 질서, 마음의 평온
◇ 본질적으로 가치가 있는 덕들 : 용기, 자비심
13. 도덕성과 인간성의 정서

① 모든 인류에게 공통적인 어떤 정서(거의 모든 사람들이 함께 공유할 수 있는 정서)
② 도덕적 정서는 모든 인류에게 확장되어야 한다.
14. 도덕적 의무의 근원



“자기애를 기초로 삼기 위해서는 자기애가 추구하는대상에 호감을 표시하는 일종의 근원적인 성향이 반드시 필요하다. 그런데 이러한 성향으로서 자비심과 인간적임보다 더욱 적절한 것은 아무 것도 없다. ”

14. 도덕적 의무의 근원


ex)분별있는 악당은 겉으로 정의의 규칙을 지키며, 뒤로는 규칙을 몰래 어기며 자신의

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