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정치의 개념

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정치의 개념

정치의 개념

인간사회의 정치현상은 모름지기 인간이 집단적으로 공동사회를 조직하고 난 후에 비로소 출현되었다. 인간이 개별적으로 떠돌이 생활을 하던 원시시대엔 `공동사회의 정치`라는 의미가 차라리 존재하기 어려웠던 것이다. 인간이 씨족이나 부족 등 집단사회를 형성하게 된 후, 상호간 이해관계가 읽히고, 공동의 문제를 해결하기 위한 노력으로 정치현상이 발생하게 되었다. 다시 말해서 인간의 정신적 물질적인 욕구를 충족시키기 위하여 공동사회가 조직되었고, 공동사회가 출현된 후 정치현상이 발생하게 된 것이다.
아리스토텔레스는 `인간은 정치적 동물이다`라고 표현하여 인간이 집단사회에서 정치적으로 행동하는 현상을 설명하고 있다. 아리스토텔레스의 표현을 빌리면 다음과 같다:

“인간은 천성적으로 정치적인 동물이다. 란일 어떤 사람이 천성적으로 국가와 무관하게 살아갈 수 있다면 그는 아마도 인간 이상의 신이거나 인간이하의 동물에 해당할 것이다.”

고대 동양철학에서는 정치를 윤리적인 개념으로 파악하였다. 예컨대 공자의 유교사상에서는 정치를 `인격을 도야한 군자에 의하여 시행되어야 할 책무`로 설정했고, 정치의 목적은 `사회 구성원 모두가 행복하게 살 수 있는 공동사회를 창조하기 위한 노력`으로 정의하였다. 동양철학에서 정치는 고매한 인격을 갖춘 사람이 공사를 구별하여 공정하고 바르게 공동사회의 제 문제를 해결하는 행위로 간주했고, 정치인은 자신의 이해관계를 초월하여 국가를 위해 헌신하고 희생할 수 있는 사람을 의미했다. 집단사회에 존재하는 정신적 물질적 가치를 분배하는 측면에서도, 등양정치사상은 약하고 가난한 자에게 더 많은 혜택이 가도록 선정을 베푸는 인간애와 윤리기준을 목표로 하였던 것이다. 따라서 맹자는 왕도정치를 주창하였고, 정치를 윤리적인 개념으로 파악하였다.
고대 서양철학에도 정치를 윤리적인 관점에서 파악하려는 경향을 발견할 수 있다. 소크라테스가 `너 자신을 알라`라고 외친 명제는 인간이 가지고 있는 우매함과 욕심을 깨우쳐 행…(생략)







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