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심각하지 않았다. 이러한 사회적 양상이 크게 변화하기 시작한 것은 조선시대부터라 할 수 있다.
조선시대 초기에는 신부보다 신랑 측이 더 큰 예물과 혼수에 대한 부담을 가지고 있었다. 이는 아직까지 ‘남귀여가’의 풍습이 보편적인 사회상과 함께 자녀균분 상속제로 인해 처가가 중요한 비중을 차지하고 있었기 때문이다. 또한 조선이라는 새로운 나라의 건국과 함께 혼란한 사회상속에 기득권의 유지 및 과시를 보여주기 위해서라도 양반층의 혼수는 호화로워 질 수밖에 없었다. 그러나 17세기 중엽, 유교사상의 정착으로 부계구조가 강화됨에 따라 혼수의 성격 또한 변모하기 시작했다. 상속관행에 있어 딸이 제외되고 장남 위주로 변화함에 따라 여성의 지위 역시 열악해졌다. 이로 인해 기존의, 신랑이 혼례 초기 신부의 집에서 머물었던 혼인 풍습 또한 부계 위주로 변화하게 되었다. 조선 초기 남성에게 지워졌던 혼수부담이 이제는 여성에게 전가되어 기능적으로 작용하게 된 것이다. 사치스런 혼수는 주로 부유한 양반가의 신부에 의해 주도되었으며 이는 곧 서민층에게까지 퍼졌다. 혼례 시 신부가 혼수를 준비해야만 시집에서 대접을 받는 것이 당연한 현실이 된 것이다.
이후 일제강점기부터 1960년대까지 예단은 사회적 이슈가 되지 못했다. 경제적 빈곤이라는 사회전반의 분위기와 서구 문화의 도입으로 인한 신식 혼례는 보다 간략하고 검소하게 진행되었다. 그러나 1970년대 이후 경제가 성장함에 따라 혼수 비용 부담이 사회 문제로 대두되기 시작했다. 과거와 달리 충분한 구매력을 가진 사람들이 늘고 기술의 발달로 인해 가전제품이 다양화되면서 본격적인 호화 혼수의 바람이 불게 된 것이다. 이외에 경제적인 계층 상승 욕구가 증대됨에 따라 직업 중매인의 역할이 커진 것 또한 과다 혼수 열풍에 기여했다. 성공 가능성이 높은 전문직 신랑과의 만남이 ‘선’을 통해 행해졌으며 더 많고 비싼 혼수를 해올 수 있는 여성일수록 결혼시장에서 매력적인 신부감으로 등극하게 된 것이다. 이러한 현상은 연애혼이 증가한 현

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