아리스토텔레스 행복론,윤리론,시대적수용

적으로 추구.
명예의 획득은 도구적 가치, 즉 덕성(arete)가 본래목적


⇒ 자유롭고 평등한 다수의 시민들이
자신들의 탁월한 덕에 맞게 추구하는
정치적 삶이 행복한 삶의 중심
_SLIDE_8_

Ⅰ.Aristoteles의
정치사상
윤리적 덕성과 Phronesis
`행복론` 목적에 대한 성찰

Ⅱ. 시대적 수용 및
발전과정
중세
근대

Ⅲ. 현대사회에 주는
의미와
그 현재성
현대사회에서의
의미
한나 아렌트
매킨타이어

Ⅳ. 결론
행복한 삶이란

“
”
폴리스란

‘좋은 삶’이라는
선한 목적을 지향하는 정치 공동체

폴리스라는
도시 공동체의 행복
행복한 삶, 좋은 삶
개인의 삶 속추구되는
행복은
정치 공동체 추구하는
행복을 통해
완성

_SLIDE_9_
Ⅰ.Aristoteles의
정치사상
윤리적 덕성과 Phronesis
`행복론` 목적에 대한 성찰

Ⅱ. 시대적 수용 및
발전과정
중세
근대

Ⅲ. 현대사회에 주는
의미와
그 현재성
현대사회에서의
의미
한나 아렌트
매킨타이어

Ⅳ. 결론

기독교 중심의 이상주의 세계관

“
”
_SLIDE_10_

Ⅰ.Aristoteles의
정치사상
윤리적 덕성과 Phronesis
`행복론` 목적에 대한 성찰

Ⅱ. 시대적 수용 및
발전과정
중세
근대

Ⅲ. 현대사회에 주는
의미와
그 현재성
현대사회에서의
의미
한나 아렌트
매킨타이어

Ⅳ. 결론

정치사상의 퇴행

1. 시대적인 혼란
- 권위의 상실 공동체 붕괴
십자군 원정 실패, 르네상스 운동: 교회 권위 상실 → 전쟁을 막을 권위 상실 → 전쟁의 시대
2. 기존 사상에

보관중인 자료가 없습니다