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자료설명

가. 부분타락과 완전타락, 1. 부분타락, 2. 완전타락(전적타락), 나. 조건부 선택과 무조건 선택, 1. 조건부 선택, 2. 무조건 선택, 다. 일반적 속죄와 제한 속죄, 1. 일반적 속죄(만인구원), 2. 제한 속죄, 라.가항력 은총과 불가항력 은총, 1. 가항력 은총(거절), 2. 불가항력 은총, 마. 구원의 불확실성과 구원의 견인, 1. 구원의 불확실성 , 2. 구원의 견인(확신), , FileSize : 22K

목차/차례

가. 부분타락과 완전타락ƒ. 부분타락„. 완전타락(전적타락) 나. 조건부 선택과 무조건 선택ƒ. 조건부 선택„. 무조건 선택 다. 일반적 속죄와 제한 속죄ƒ. 일반적 속죄(만인구원)„. 제한 속죄 라.가항력 은총과 불가항력 은총ƒ. 가항력 은총(거절)„. 불가항력 은총 마. 구원의 불확실성과 구원의 견인ƒ. 구원의 불확실성 „. 구원의 견인(확신)

본문/내용

인본주의(자유주의)자들은 아담이 선악과를 따먹고 타락할 때에 영적 도움을 받지 못할 정도로 완전타락을 한 것이 아니고, 부분적으로 타락하였기 때문에 얼마든지 자신의 양심과 자유의지를 사용하여 자신의 운명을 선하게도, 악하게도 선택할 수도 있다고 합니다. 하나님께서는 모든 죄인이 회개하고 믿게 할 수는 있으나 인간의 자유를 간섭하지 않고 있기 때문에, 인간 각자는 자유의지를 갖고 자신의 운명을 결정한다고 합니다.즉 죄인이 하나님과 협력하여 중생할 수가 있고 하나님의 은혜를 거절하고 망할 수 있는 힘도 가지고 있다는 주장을 하고 있는 것입니다.

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