정신분석이론과 학습이론에 대해 각각 설명하고 두 이론을 비교하여 논하시오

, 이러한 에너지가 신체적인 욕구와 정신의 소망을 연결한다고 보았다. 프로이드는 본능을 두 가지 범주 즉, 삶의 본능과 죽음의 본능으로 나누었다.

- 삶의 본능 : 삶의 본능은 인간의 생존을 위해서 식욕, 성욕 등과 같은 생물학적인 욕구를 충족시키는데 기여하여 성장과 발달지향적이다. 프로이드는 삶의 본능에 나타나느 정신에너지를 ‘리비도’라고 하였다. 이러한 리비도가 어떤 한 가지 대상이나 사람에 집중되어 나타나는 것을 ‘리비도의 집중’이라고 한다.
- 죽음의 본능 : 프로이드는 삶의 본능과 상반된 개념으로 죽음의 본능이 있다고 가정했다. 즉 그는 사람들이 죽는 것에 대한 무의식적인 소망을 가지고 있다고 보았다. 이러한 죽음 본능의 주요한 구성요소가 바로 ‘공격성’이다.

3) 성격의 구조이론

프로이드는 성격이 세 가지 구성요소인 원초아, 자아, 초자아에 의하여 작동한다고 보았다. 이러한 구성요소는 각각의 독특한 특성을 가지며, 상호 간에 영향을 주며 기본적으로 만족 혹은 쾌락을 추구한다.

- 원초아 : 원초아는 성격의 가장 원시적인 부분으로 모든 본능의 저장소이다. 이것은 인간의 성격 중 생물학적 구성요소이다. 따라서 원초아는 본능적 추동에 의하여 충동적으로 작동하며 성격의 다른 두 부분인 자아, 초자아에 쾌락을 위한 압력을 가한다. 원초아는 직접적인 신체적 욕구만족과 관련되며 작동하는 주요한 원리는 쾌락의 원리이다. 즉 원초아는 쾌락원리에 의하여 작동하기 때문에, 현실이나 도덕성에 대한 고려 없이 쾌락을 추구한다.

- 자아 : 자아는 인간성격의 심리적인 구성요소다. 자아는 성격의 합리적인 측면으로 실제적인 면에서 개인이 접하는 현실을 인지하고 조정하면서 현실원리에 따라 작동한다. 자아는 원초아의 요구를 고려하면서 현실요구에 맞춰서 쾌락을 지연시키거나 충족시키는 적절한 방법을 찾는다. 더불어 자아는 초자아가 주도하는 도덕적인 측면을 고려하여 합리적이고 규범적인 행동을 위한 조정역할을 수행한다.

- 초자아 : 초자아는 인간의

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