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어린이, 청소년들을 위한 방과후 프로그램의 유형별 분석과 교육적 모형개발을 위한 연구


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자료설명


우리나라 방과후 아동지도의 기원이 빈민지역에서의 공부방 활동이라고 보고 그 활동의 출발점이 빈민선교에 있던 점을 감안하여 공부방 운동의 기독교교육적 과제를 살펴 바람직한 기독교 교육적 방과후 아동지도의 모형을 살펴봤습니다.

본문/목차


1. 서 론

2. 방과후 프로그램의 역사적 형성에 관한 한일간의 비교
2-1 우리나라 방과후 아동지도
 가. 방과후 아동 지도 프로그램의 발생 배경
 나. 방과후 아동 지도의 현황
2-2 일본의 학동보육
 가. 방과후 생활과 ‘학동보육’의 의미
 나. 학동보육 법제화에 이르기까지의 선행 정부 정책들
 다. 학동보육 운동의 흐름
 라. 학동보육 법제화의 의의와 학동보육의 이념
 마. 학동보육의 현상과 전망

3. 방과후 프로그램의 실태조사
3-1 방과후 프로그램의 사례
 가. 경기도 부천시 한라종합복지관에서의 방과후 프로그램
 나. 성남 기독교사회교육원의 방과후 프로그램

4. 방과후 아동 프로그램의 바람직한 모형을 위한 기독교 교육적 과제

5. 맺음말


서구국가들과는 달리 일본의 경우 우리와 유사한 정부행정조직을 갖고 있고, 학교가 갖고 있는 사회적 문제의 유형이 우리와 유사하며 동시에 역사적으로도 서로의 영향력의 주고 받은 정도가 매우 깊기 때문에 방과후 활동의 유사성과 상이성에 대한 양국간의 비교를 통해 우리나라 방과후 아동지도의 올바른 방향에 대해 구체적 시사성을 받을 수 있을 것이다.
비교의 준거는 양국 방과후 아동지도의 발생 배경, 현재의 실태 및 논쟁점 그리고 향후방향 등을 중심으로 살펴보고자 한다.

2-1 우리나라 방과후 아동지도

가. 방과후 아동 지도 프로그램의 발생 배경

방과후 아동지도의 필요성에 대한 관심은 우리나라 경제개발계획에 따른 급격한 도시화의 결과 전통적 개념의 가정 중심적 아동보호의 틀이 깨어지면서 일어났다고 볼 수 있다. 우리나라가 1960년대 이후 경제 개발 계획에 따른 본격적인 산업화로 인해 농촌으로부터 도시로 집중되기 시작한 이농민 출신의 노동자와 도시 빈민층들은 ‘하층노동자-도시빈민’으로서 도시 주변부에서 어렵게 살아가고 있다. 의존할 곳 없는 도회지에서 남편의 벌이만으로는 가족을 원만히 …(생략)


• 강명순, 「빈민아동의 현황과 과제」, 『평화교육과 민중교육』, 풀빛, 1990.
• 강순원‧윤응진‧김일성, 「한국 기독교 사회교육기관의 사회민주화에 대한 역할 분석」, 『신학연구』 33, 한신대학교 출판부, 1992.
• 김성재, 『분단시대의 기독교민중교육』, 한국신학연구소, 1987.
• 김재인, 「초등학교에서의 방과후 아동지도 프로그램」, 『아동연구』 제10권, 숙명여자대학교 아동연구소, 1996.
• 김정자, 「방과후 아동지도의 과제와 전망」, 『아동연구』 제10권, 숙명여자대학교 아동연구소, 1996.
• 김주현, 「도시지역 ‘자기보호아동’(latchkey child)을 위한 방과후 탁아 프로그램의 효과 연구」, 이화여자대학교 석사학위청구논문.
• 부스러기선교회, 『부스러기선교회 창립 10주년 자료집』, 1997.
• 서영숙 외, 『방과후 아동지도』, 양서원, 1996.
• 兒童館‧學童保育21世紀委員會(編), 『兒童館‧學童保育と共生のまち』, 萌文社, 1997.
• 이미화, 「방과후 아동지도와 관련한 비영리민간공부방의 입장」, 『1997년 공부방 공청회 자료집』, 1997.
• 이성경, 『교회의 사회교육적 기능』, 대한기독교서회, 1972.
• 이은정, 『지역복지의 이론과 실제』, 동인, 1996.
• 임혜숙, 「서울지역 공부방연합회의 교육 모델」, 『대안학교의 모델과 실천』, 내일을 여는 책, 1996....

어린   청소년들   방과후   프로그램   유형별   분석과   교육적   모형개발   연구  


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