북한사회의 이해

Ⅰ 북한 체제의 구조적 특징
Ⅱ. 김정일 지도체제의 특징
Ⅲ. 통치이념으로서의 주체사상
Ⅳ. 권력구조와 정권기관
Ⅴ. 북한의 군사력


Ⅶ. 결론


최근의 동북아시아는 북한이라는 한 국가로 인해 여러 가지 면에서 역동적인 모습을 보여주고 있다. 같은 민족이면서도 적일 수도 또는 그렇다고 항상 한민족의 형제라고도 확실히 말할 수 없는 존재인 북한. 최근의 핵문제와 그로인한 미국과의 힘겨루기로 인해 국제사회는 북한을 주시하고 있다. 이번의 발제는 이러한 북한 사회를 관찰해 보는 것이다. 특히 북한의 여러 가지 사회상 중에서 동북아 정세에 영향을 끼치는 측면을 중심으로 해서 살펴보기로 하겠다.



Ⅰ 북한 체제의 구조적 특징.


북한은 ‘우리식 사회주의’라는 독특한 체제를 갖고 있는 국가이다. 이를 이해하기 위하여 본격적인 조사에 앞서 북한이라는 국가를 대략적으로 알아보기로 한다.

첫째, 북한체제의 정치적 특성은 주체사상에 기초한 수령에 의해 지배되며, 공산당에 의해 지배되는 체제이다.
북한의 통치이념은 1956년 이전까지는 마르크스-레닌주의였으나, 1970년 11월 제 5차 노동당 대회를 계기로 마르크스-레닌주의와 함께 주체사상이 노동당의 지도이념으로 확립되었다. 그리고 1980년 제 10월 제 6차 노동당대회의 당 규약에서는 ‘김일성의 주체사상’만을 당의 공식 지도이념이라고 규정하였다. 1992년 개정된 사회주의 헌법에서 북한은 주체사상이 사람중심의 세계관이고 인민대중의 자주성을 실현하기 위한 혁명사상이라는 내용을 보여줬다. 북한은 이와 같이 주체사상이라는 유일사상에 의해 지배되는 체제이다.
그렇다면, 북한에 있어서 ‘수령’이라는 존재는 무엇인가? 북한에 있어서 수령은 단결과 영도의 중심으로서 인민대중의 운명을 개척하는 데서 결정적 역할을 하는 당의 최고 영도자로 규정되는 동시에 사회정치적 생명체의 ‘최고 뇌수’로 규정된다.
일단 북한에 있어서 수령은 현재까지 김일성 주석 개인에만 한정된 호칭이었다. 북한은 김일성 주석이 사망한 이후 김정일 체제가 공식 출범한 시점에서도 김일성 주석을 ‘영원한 수령’이라고 부르고 있어 ‘수령’이라는 호칭 자체를 김정일 국방위원장…(생략)