“하나님의 선교”신학의 미래

1. “하나님의 선교”신학의 역사적 배경

“하나님의 선교”(missio Dei)개념이 역사적으로 등장한 것은 제2차 세계대전이 막 끝났을 때이다. 1952년 독일 빌링엔(Willingen)에서 열린 세계 선교 대회에서 바젤 선교부 원장이던 칼 하르텐슈타인(Karl Hartenstein)이 처음으로 사용한 “하나님의 선교”개념은 비체돔(G.F.Vicedom)에 의해서 빠른 속도로 파급되었다.
“하나님의 선교”는 제 2차 세계대전 이전까지 서구 교회를 지배했던 식민지 선교에 대한 반성과 제 3세계 교회의 정치적 독립이 맞물려 등장한 새로운 선교개념이라고 하겠다. 선교는 곧 서구화를 의미했고, 선교의 목적은 비그리스도인의 회개와 세례를 의미했던 “회심유형”과 개인적 영혼구원보다는 보이는 교회의 확장을 선교의 목적으로 삼은 “이식유형”의 한계를 모두 극복하면서, “하나님의 선교”는 역사 안에서의 하나님의 구원활동에 주목한다.
“하나님의 선교”신학은 제도적 교회를 하나님의 나라와 동일시한, 그리고 지나치게 유럽 중심적 사고의 틀에 사로잡혔던 이전의 선교신학을 비판적으로 극복하려는 시도에서 생겨났던 것이다. 그러므로 “하나님의 선교”…(생략)