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Ⅰ. 시편 104편
1. 저작시기
이 시가 쓰여진 연대 추정에는 많은 학설이 있는데, 이 시편이 창세기 1장의 창조 전승과 평행을 이루고 있고, 이러한 창조신앙에 의한 태양 및 천체의 비신화화는 포로후기의 산물이므로 포로 후기설을 주장하는 쪽과, 6~8절의 미완료형 동사들이 과거로 사용되어졌다는 사실에 근거하여 이스라엘 역사의 초기에 저작된 것으로 보는 쪽, 이 시에 나타난 수많은 페니키아의 양식, 표현, 평행들에 의해 이 영향이 이스라엘 왕정시대 동안에 일어났다는 나겔의 견해를 받아들여 포로 전기에 저작되었다고 보는 쪽으로 나뉜다.
이 시편은 창세기 1장과의 관계에 있어서 두 본문의 유사성과 문학적 연관성이 언급되었는데, 창세기 1장의 문체는 매우 논리적이며 질서정연한 반면, 시 104편의 문체는 자유분방하고도 다양한 용어들이 사용되고 있다는 점으로 이 시편의 연대는 창세기 보다는 시기적으로 앞서고 있다고 보여진다. 또한 크레이기의 주장대로 솔로몬의 성전봉헌과 관련된 배경을 가지고 있다는 주장을 받아들인다면, 이 시편의 저작 연대는 이스라엘 왕정초기까지 거슬러 올라간다고 하겠다.
2. 배경
바이저는, 이 시편기…(생략)
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「시편명상」김정준 한국신학연구소, 1978
「구약세계의문학」장일선 대한기독교출판사, 1981
“Atonism을 통해본 다윗의 Yahwism` 엄원식「구약논단」,1995
「이집트문명과예술」Aldred, Cyril 대원사, 1996
「시편은 시인예수 그리스도의노래」Auvray, Paul 분도출판사, 1974
「Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Teatament」3rd edition. Pritchard, J. B. Princeton University Press, 1969
「시편의 종교」Ringgren, H. 대한기독교출판사, 1978
“시편104편과 아케나텐 태양찬양시에 대한 비교연구” 하태우 한신대학교 대학원
「브리테니커」“아텐교”
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