중국 역대왕조의 과거제도

그러므로 중국(中國)고대(古代)의 윤리학(倫理學)은 시종(始終) 정치(政治)와 하나로 융합(融合)되어 있으며, 중국(中國)고전문학(古典文學)의 발달도 시종 정치(政治)공리(公理)의 색채(色彩)를 지워버리지 못하고 있었다.
다른 한편으로는 공자(孔子) 이후 만청(晩淸)에 이르는 중국의 이천 년의 교육사도 바로하나의 윤리도덕(倫理道德)교육(敎育)과 문학교육(文學敎育)의 역사(歷史)이다. 어린애가 독서를 시작해서 과거에 합격하기까지 자연과학(自然科學), 각종 실용기능교육, 음악(音樂), 미술(美術), 가무(歌舞) 등은 교육적으로 큰 위치를 차지하지 못하고 있었다. 따라서 과거제도의 성립이후 이런 학과(學科)들은 상층사회에서 그 위치를 박탈당하게 된 것이다.

3. 中國歷代王朝의 과거제도

1) 唐대의 과거 발전(發展)과 유학(儒學) 부흥(復興)

당대 과거는 중국 과거제도에 있어서 최초의 정식(正式)형태(形態)이다. 당초기는 과거가 처음 시행되어 과거를 통한 관리(官吏)선발(先發)이 극히 적었다. 서(西)송의『등과기고』에 의하면, 당 태종(太宗) 재위 23년 동안 매년 평균(平均) 진사(進士)과에 선발(先發)된 자가 단지 9인이었고, 고(高)종(宗)…(생략)