[새로운 종교들] 새로운 종교적 운동 중세 이단(카타리파 발도파) 탁발 수도회 등

타리파, 발도파 
이단문제
이노센트 3세의 노력에도 불구하고 발도파는 스페인, 보헤미아, 오스트리아, 독일 등지로 확산 됨.
13세기가 시작되기 까지 이단문제로 심각한 상황.
1209년에 이노센트는 이단들에 대한 십자가군을 선포.
프랑스 왕인 필립 오귀스트는 이 명령을 계기로 프랑스 북부 귀족들과 연합하여 남부귀족을 몰아냄.

이단 문제로 어려움을 겪던 교회는 교황 그레고리 9세 때에 정규적인 기관을 설립.
-1233년에 이단심판관을 선발.
-이 당시의 종교재판소는 강력하고 두려운 기관 .
-고문이 허용되었으며 화형이 가능 .
-이 당시에 하나님에 대한 반역은 사회적으로 가장 심각한 죄악으로 여겨졌음.
이단들의 등장과 성장은 평신도들의 종교적인 갈망이 원인.
이는 기존 교회가 평신도들에게 그들의 요구를 수용하지 못한 측면이 강함.
Ⅲ. 탁발 수도회
사회의 변화
도시들, 교역, 화폐 경제의 발전.
전문화된 생산, 부의 집중, 상업 거래 활성화.
도시로 모여든 인구들의 종교적 수요를 감당하기 어려움.
수도원 운동이 화폐경제의 약점을 대처.
탁발 수도회가 등장 구걸을 통해 생계를 유지.
Ⅲ. 탁발 수도회
프란치스코 수도회 - 프란시스
상인 계급 출신 프란시스에 의해 창설.
심오한 종교적 경험을 통하여 청빈의 생활을 포용.
가난의 아름다움을 찬양, 자연의 아름다움과 조화를 즐김.
모든 유산을 포기하고 숲 속에서 은둔생활을 함.
자발적 빈곤과 이를 통한 기쁨을 추구.
Ⅲ. 탁발 수도회
프란치스코 수도회 탄생
1209년경 예수님께서 제자들에게 금과 은을 지니지 말고 복음을 전하라고 내보내는 복음서의 말씀을 들음.
가난과 설교를 연결할 수 있는 가능성을 발견.
고향 아씨시에서 설교를 시작하였고 점차 추종자들이 모이게 됨.
교황 이노센트 3세로부터 수도회 창설을 허가 받음.
Ⅲ. 탁발 수도회
프란치스코 수도회 부흥
수도회에 가입하기 위하여 사람들이 몰려듬.
서부 유럽에 전역에서 설교, 찬양,

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