정치.경제적 대국 중국에서 문화대국 중국으로,공자아카데미.문화패권주의.중국문화,장예모,중화중심주의

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중국인들은 중국 근대사의 굴절된 치욕을 씻기 위해 100년을 준비했다는 올림픽이 제대로 치러질 수 있을까 노심초사했다. 이 시기 ‘애국주의’가 최고조에 달하고, 전 국민은 일심동체가 되었다. 우여곡절 속에 베이징올림픽은 예정대로 개막되었고 성공적으로 막을 내렸다. 중국매체는 베이징올림픽이 전 세계를 감동시키고 전 세계와 소통했으며 40억 인류와 하나가 되었다고 자평했다. 그리고 이 올림픽을 통해 ‘중화의 굴기’를 과시했다고 평가했다.
베이징 올림픽에서는 중국이라는 통합된 내셔널리티를 강조하는 전통문화를 강조하고 있다. 올림픽 공식 로고인 ‘태극 오환’과 올림픽 오환의 접합을 통해, 올림픽 정신을 중국 고유의 유교사상과 동질적인 것으로 구성하는 서사전략을 보여주고 있는 것이다. 즉, 가장 ‘중국적인 것(Chineseness)’의 가치를 아시아를 넘어선 세계보편적인 차원으로 승화시키고 있다고 할 수 있다.
글로벌리즘과 내셔널리즘의 측면에서, 중국의 베이징 올림픽은 글로벌한 맥락성 속에서 자신들의 국가 파워와 국가 역할을 강조하는 국가정체성을 구성하고 있는 것으로 나타났다. 베이징 올림픽에서는 중국이 인류 문명의 기원지라는 우월성을 강조하면서, 근대화 프로젝트 속의 중국의 현재, 미래 국제 세계의 리더로서의 중국이라는 ‘중화주의적’ 시각을 보여준다. 즉, 글로벌 슈퍼파워로서의 자의식을 민감하게 드러내고 있는 것이다.
베이징올림픽 이후 달라진 중국의 풍경 중 하나는 담론이 각박하지 않다는 점이다. 중국인들이 올림픽 전에 소위 ‘중국 위협론’을 대하는 태도와 올림픽 후의 태도가 많이 달라졌다는 점에 주목할 필요가 있다. 그들은 그 배경으로 ‘자신감’을 들고 있다. 베이징올림픽이라는 가시적이고 실제적인 성과물은 개혁개방 30년의 결실이자 100년 굴욕적 역사의 종착점이며 나아가 새로운 미래를 여는 신기점이기도 하다.
그들은 평상시와 같은 자세와 태도로 서구의 소위 삐뚤어진 시각들에 담담히 대응할 것을
주문하고 있다. ‘중화굴기’ 담론은 베이징올림픽 이후

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