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풍속화
* 風俗畵; 영조ㆍ정조시대의 문헌에는 ‘俗畵’라는 말이 자주 나온다. 옛사람들은 이 말로 그 시대의 풍습을 표현한 그림을 묶어서 불렀다. 오늘날의 말로는 풍속화라고 할 수 있으나 그 시대의 생활풍습을 그린 모든 그림을 속화라고 부르지는 않았다. 가령 생활의 모습이지만 궁중의 의궤도나 능행도를 비롯한 기록화나 지배층의 耆老宴圖, 會宴圖, 契會圖 등을 풍속화라고 부르지는 않아서 당시의 ‘俗’이라는 말에는 풍속이라는 뜻보다는 ‘세간, 세속, 저속’등의 의미가 내포되어 있었다. 신변의 시정풍속이 그림으로 그려지고, 속화라는 이름이 붙여지게 된 것에는 영정조시대에 일어난 실학사상으로 인한 일상에 대한 관심, 시민경제의 발달로 인한 민간층의 문화 능력 상승이라는 배경 속에서 이해된다. 회화의 세계에 있어서 일상의 발견, 민의 등장이라고 할 수 있는 속화를 그린 士人으로는 윤두서, 조영석, 심사정, 이인상, 강세황을 들 수 있고, 화원과 중인으로는 김두량, 강희언, 김홍도, 김득신, 김석신, 신윤복, 이수민, 정황, 김양기, 이재관, 백은배, 유숙 등이 있다.
* 풍속화의 맛; 전통적인 산수나 사녀인물 등은 대개 과거 대…(생략)
1. <春色滿園> ‘春色滿園中 開花爛漫紅 봄빛이 동산에 가득하니, 꽃은 피어 난만하게 붉다’
2. <少年剪紅> ‘密葉濃堆綠 繁枝碎剪紅 빽빽한 잎새들은 푸르름이 무르익고, 무성한 가지들은 붉은 꽃송이를 뿌려 떨군다’
3. 4. <井邊夜話 > 5. <紅樓待酒>
14. <聽琴賞蓮> ‘座上客常滿 酒中酒不空 자리는 항상 객으로 가득하고, 항아리에는 술이 비지 않네’
15. <舟遊淸江> ‘一笛晩風廳不得 白鷗飛下浪花前 한 가락 피리소리 저녁 바람에 들리지 않는데, 백구는 물보라 앞으로 날아 내리네’
16. <聞鍾尋寺> ‘松多不見寺 人世但聞鍾 소나무가 많으니 절은 보이지 않고, 사람 사는 세상에선 종소리만 들린다’
17. <端午風情> 18. <溪邊佳話> 19. <月夜密會>
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여러 해 공을 들여 막대한 금액으로 구입했다고 한다.
1. <春色滿園> ‘春色滿園中 開花爛漫紅 봄빛이 동산에 가득하니, 꽃은 피어 난만하게 붉다’
2. <少年剪紅> ‘密葉濃堆綠 繁枝碎剪紅 빽빽한 잎새들은 푸르름이 무르익고, 무성한 가지들은 붉은 꽃송이를 뿌려 떨군다’
3. 4. <井邊夜話 > 5. <紅樓待酒>
6. <酒肆擧杯> ‘擧杯遙皓月 抱甕對淸風 잔 들어 밝은 달 맞이하고, 술항아리 안고 맑은 바람 기다린다’
7. <賞春野興> 8. <年少踏靑> 9. <巫女神舞>
10. <雙劍對舞>(박제가 ‘劍舞記’, 정약용 ‘舞劍篇贈美人’) 11. <路上托鉢> 12. <納凉漫興> 13. <尼僧迎妓>
14. <聽琴賞蓮> ‘座上客常滿 酒中酒不空 자리는 항상 객으로 가득하고, 항아리에는 술이 비지 않네’
15. <舟遊淸江> ‘一笛晩風廳不得 白鷗飛下浪花前 한 가락 피리소리 저녁 바람에 들리지 않는데, 백구는 물보라 앞으로 날아 내리네’
16. <聞鍾尋寺> ‘松多不見寺 人世但聞鍾 소나무가 많으니 절은 보이지 않고, 사람 사는 세상에선 종소리만 들린다’
17. <端午風情> 18. <溪邊佳話> 19. <月夜密會>
20. <携妓踏楓> ‘洛陽才子 知多少 서울의 멋쟁이는 얼마나 되는지?’
21. <雙六三昧> ‘雁橫聲歷歷 人靜漏?? 기러기 비껴나는 울음소리 뚜렷하고, 인적은 고요하여 물 떨어지는 소리만 멀고멀다.’
22. <三秋佳緣> ‘秋叢繞舍似陶家 遍??邊日漸斜 不是花中偏愛菊 此花開盡更無花 가을꽃이 무더기로 둘러 피어 도연명의 집 같은데, 울타리 아래 줄지어 핀 꽃 위로 해는 점점 기운다. 꽃 중에 국화를 사랑하지 않는다면, 이 꽃이 지고 나서 다시 꽃은 없으리라.’
23. <路中相逢> 24. <妓房無事> 25. <漂母逢辱> 26. <靑樓消日>
27. <月下情人> ‘月沈沈夜三更 兩人心事兩人知 달은 깊고 깊어 밤이 삼경인데, 두 사람 마음은 두 사람만 알리라’ 28. <夜禁冒行> 29. <林下投壺> 30. <遊廓爭雄>
* <미
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