다문화주의와 사회적 소수자 문제

가에게 있어 같은 의미를 지니는 것은 아니다. 왜냐하면 국가의 성격, 구성원
특징 등에 따라 상이한 정책으로 다문화주의에 대한 수용력, 적응력, 실천력
등이 상이하게 나타날 수 있기 때문이다. 그러므로 우리 사회도 다문화주의
시대에 즈음하여 우리 사회의 구조와 사회경제적 패러다임에 맞게끔 다문화
주의를 선택적으로 활용하고 다양한 민족 스스로가 자신들의 고유한 문화를
갖도록 공식적으로 인정하는 정책을 추진할 필요가 있다. 이것은 바로 오늘
날 우리 사회가 직면하고 있는 민족과 인종의 차이에서 기인하는 정치, 경제,
사회, 문화, 종교 등 여러 분야에 걸쳐서 야기될 수 있는 혼란 혹은 분쟁의 소
지를 줄일 수 있는 가장 효과적인 정책적 방향으로 이끌어 줄 수 있을 것으로
보인다. 우리 사회의 주변에 있던 다른 소수집단의 정체성을 존중하고 그들
의 고유문화가 독자적으로 차지할 수 있는 시 ? 공간을 인정하고 수용한다는
것이 바로 한국적 다문화주의라고 말할 수 있는 것이다.
* 참고문헌

- 김대원 외(2007). 사회문제와 사회복지. 학지사

- 김상균 편저(2005). 비교빈곤정책론. 나남출판

- 김영화 · 이옥희(2003). 복지와 이데올로기. 한울출판사

- 김종일 외(2006). 사회문제론. 청록출판사

- 신섭중(1999). 한국사회복지정책론. 대학출판사

- 양정하 외(2005). 사회복지조사방법론. 공동체

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