[인문] 명장(名將) 고선지(高仙芝)

되어 있다. 또 현종이 변방을 안록산에게 완전히 의탁할 때 화청궁으로 그를 불러들여서 융숭하게 연회를 베풀고 화청궁 근처에 저택을 하사한 점도 용인술의 일환으로 보아야 할 것이다. 이러할 때 고선지(高仙芝)도 이곳 어디에 초청되어 왔을 것이라고 생각하니 만감이 교차되어 왔다.
그러면 다른 변방 장수와 대등한 위치에 서는 고구려의 후예인 고선지에 대해 알아보자.
고선지를 고구려인으로 보는 자료로는 『구당서』, 『신당서』, 『자치통감』 등이 있다. 『구당서』와 『신당서』의 고선지전에는 명확히 고구려인이라 하였다. 또 『구당서』와 『자치통감』에는 선임 안서절도사 부몽영찰(夫蒙靈察)이 고선지가 세운 전공을 시기한 나머지 ‘개똥같은 고구려놈()’이라고 욕설을 퍼부었다고 전하는 데서도 알 수 있다(『資治通鑑』 卷 216 참조). 호삼성(胡三省)이 『원화성찬(元和姓纂)』에 단 주(注)를 보면, ‘부몽(夫蒙)’이라는 성(姓)은 본래 서강인(西姜人)이라고 하였다. 당시 중국에 동화한 이민족간에는 서로 욕을 할 때 종족적 멸시를 표현하는 경우가 많았다. 그 한 예가 안록산과 가서한(哥舒翰) 사이에서도 보이는데, 멸시의 기준은 한화(漢化)의 정도에 두고 있다.
고선지의 전적(戰績)은 한화(漢化)된 호장이나 다른 주위 사람들로부터 시기를 받을 만큼 빛났다. 마지막 참형을 당했을 때도 이러한 시기가 배후에 깔려 있었던 듯하다. 사서(史書)에 따르면 그는 말숙한 용모로 무장(武將)답지 않게 수려했다고 한다. 그의 아버지 사계(舍溪)는 그가 유완(儒緩)함에 늘 근심하였던 것 같다. 그러나 일을 처리하는 데는 영민하고 도량이 넓고 용감하였으며 말타기와 활쏘기를 잘하였다. 일찍부터 하서군(河西軍)에 예속되어 중급 장교로 있다가 사진교장이 되었다고 전한다. 20여 세가 되었을 때 아버지를 따라 안서로 갔다. 거기서 아버지의 군공(軍功)을 입어 유격장군이 되었다. 그후에는 아버지와 같은 반열에 서게 되었다고 하여 『구당서』와 『신당서』는 모두 그를 보통 사람이 아닌 것으로 서술

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