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맹자와 그의 사상

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자료설명

Ⅰ.서론, , 1.맹자의 생애(B.C 372-B.C 289), 2.시대적 배경, Ⅱ.맹자의 기본 사상(윤리설), 성선설, Ⅲ.정치사상 : 왕도사상, 1.왕도, 2.민본주의, 3.실천 내용, 1)정전제의 시행, 2)그 외의 주요 내용, Ⅳ.결론, , 1.영향, , 1)중국, 2)한국, 2.맹자 사상의 이론적 약점, , 참고문헌, , FileSize : 39K

목차/차례

Ⅰ.서론 ƒ.맹자의 생애(B.C 372-B.C 289)„.시대적 배경 Ⅱ.맹자의 기본 사상(윤리설) 성선설 Ⅲ.정치사상 : 왕도사상ƒ.왕도„.민본주의….실천 내용 1)정전제의 시행 2)그 외의 주요 내용 Ⅳ.결론 ƒ.영향 1)중국 2)한국„.맹자 사상의 이론적 약점 참고문헌

본문/내용

맹자와 그의 사상 Ⅰ.서론 ƒ.맹자의 생애(B.C 372-B.C 289) 공자보다 약 150년 뒤에 노의 맹손공의 후손으로 추색인이며, 명은 가이고, 자는 자여 또는 자거이다. 시호는 추공. 공자의 정통 유학을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불린다. 맹자의 가문은 귀족 가문으로 현재의 산동성에 해당하는 추에 정착해 살았다. 공자의 출생지인 노나라와는 지극해 가까운 곳이었으므로 맹자는 더욱 공자를 숭상하고 사숙했다. 어려서 자모삼천의 철저한 교육을 받았으며, 젊은 시절에 공자의 손자인 자사의 문하생이 되어 공자의 학통과 인연을 맺었다. 마침내 맹자도 남을 가르치는 스승이 되었고 잠시 제나라의 관리로도 일했다. 그는 각국을 돌아다니면서 제후들에게 인정을 베풀라고 조언했다. 그러나 당시의 열국은 각기 강병을 길러 정벌을 일삼던 때였으므로 맹자의 인의와 왕도의 주장은 시의에 적합치 못하다 하여 용납되지 않았다. 그리하여 58세에 고향으로 돌아와 말년에 문인 만장들과 더불어 공자의 뜻을 계승하는데 전력을 다하였다. 84세의 고령으로 세상을 떠났으며 그의 제자들이 그 언행을 기록하여 《맹자》 7편으로 이루어졌다...…(생략)

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