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[사상] 원불교의 신앙관


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자료설명

Ⅰ.소태산대종사에 있어 Ⅳ.신앙의 방법 , 믿음의 문제 Ⅴ.신앙의 체험, Ⅱ.원불교 신앙의 본질 Ⅵ.원불교 신앙의 특징 , Ⅲ.신앙의 대상 , FileSize : 81K

본문/목차

Ⅰ.소태산대종사에 있어 Ⅳ.신앙의 방법
믿음의 문제 Ⅴ.신앙의 체험
Ⅱ.원불교 신앙의 본질 Ⅵ.원불교 신앙의 특징
Ⅲ.신앙의 대상

소태산대종사는 대도(大道)를 오득(悟得)하게 된 인연이 큰 믿음에 의한 결과로서 진리를 향한 강하고 확실한 성자의 제일차적 종교 심성이 이 믿음에 있었다. 따라서 소태산 대종사가 구원겁래에 일관되게 살아오고 전 생애를 점철해온 심법 그 자체가 곧 믿음임을 두말할 나위 없다. 대종사는 오직 한 마음으로 진리를 향해 반드시 성공한다는 한결같은 믿음과 염원에서 출발하여 큰 신앙의 힘으로 살아온 결과 마침내 대도를 오득하고 중생들에게 공부와 사업의 인연을 이룩하게 하는 길이 성취되었다 할 것이다. 따라서 공부를 시작하게 되었고, 교단을 창건하게 되는 역사가 또한 이 한마음 믿음에 의해 이루어져 왔었음을 우리는 특기해야할 기초 과제인 것이다. 이런 점에서 초기 교서에서 진솔하게 믿음을 강조한 대종사의 염원과 말씀을 먼저 찾아내어 믿음의 의미를 밝혀보는 것이 신앙관을 찾기 위한 일차적인 과제이다. 그 사항을 다음 자료에서 밝혀 보기로 한다. ①.{원불교교사}에 의하면, 대종사의 대각에서 스스로 심독희부자부(心獨喜自負) 하면서 스스로 생각하시되 [대각에 순서 알기가 어렵다]하시고 [강연히 말하자면 자력으로 구하는 중 사은의 도움이라] 하시었다. 이 뜻은 대종사의 구도 가운데 자력의 믿음과 아울러 사은으로 된 타력의 믿음이 마침내 대각을 성취하게 했음을 밝히는 제1차적인 신앙의 위력을 밝힌 법문이다. 따라서 자타력의 신앙문제의 시원은 여기에 두어야 할 것이다. 이 자타력 신앙의 문제는 신앙의 방법을 밝힐 때 논급할 문제이다. ②.대종사 가사인 [대각경축가]에 보면 사은을 밝히고 나서 [가련하다 가련하다 불신자(不信者)는 가련하다. 너도…(생략)


원불교   신앙관   소태산   사상  


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