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[사상] 원불교의 계율(戒律) 정신


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자료설명

Ⅰ. 계율의 의의 1. 계문의 수행적 좌표, Ⅱ. 불교의 계율정신 2. 계문의 윤리적 좌표, Ⅲ. 원효의 계율사상 3. 원불교 계문정신의 구체화, Ⅳ. 기독교 십계명의 정신 Ⅵ. 맺음말, Ⅴ. 원불교의 계문정신, , FileSize : 55K

본문/목차

Ⅰ. 계율의 의의 1. 계문의 수행적 좌표
Ⅱ. 불교의 계율정신 2. 계문의 윤리적 좌표
Ⅲ. 원효의 계율사상 3. 원불교 계문정신의 구체화
Ⅳ. 기독교 십계명의 정신 Ⅵ. 맺음말
Ⅴ. 원불교의 계문정신


계율이라는 말은 본래 불교 승가에서 수행에 뜻을 둔 출가자에 요청된 종교적 규범을 의미하였다. 범어의 sila(계)와 vinaya(율)을 결합한 복합어이기도 하다. 계는 자발적으로 악을 염리(厭離)하는 정신력이며, 출가자는 계를 받아서 생활행동을 절제 조정하여 불교인으로서 계에 기초한 논리적 필수덕목을 승가에 들기 전에 미리 구비해야만 한다. 율은 출가자들을 단체적 행동에 복속시키기 위해 타율적 강제적으로 규정한 것이다. 말하자면 계는 악행에 대해 수치를 느껴서 자제심을 환기하도록 하는 것임에 비해 율은 벌칙규정이라고 할수 있다. 계율과 비슷한 것으로 터부(taboo)를 들 수가 있다. 터부를 위반할 경우에 자동적으로 초자연적 형벌을 받는다고 생각하여 특정한 사물의 접촉, 사용에 대한 미개민족의 종교적 사회적 제한을 주요 규범으로 하고 있다. 계율과의 비교를 통해서 그 관계를 살펴본다면 터부에는 초자연적인 것이 인간에게 신비적 적대적으로 금기를 요청하는 터부와 존숭한 신과 인간과의 관계를 조절하기 위한 터부로 나누어 볼 수 있듯이 주로 수직적인 관계에서 이루어진 반면, 계율은 사회 진보와 도덕 질서를 위한 율법으로서 다만 그 목적을 공동사회에 실현하기 위해 신적 명령에 기초를 두고 성립되었다는 점에서 차이를 찾아볼 수 있다. 계율에는 세속적이고 인간적인 욕구의 제한이나 금지 항목이 많으며, 대부분은 종교집단내의 수행자에게만 적용되는 경우가 많다. 특히 불교의 경우 수행자는 금욕적 계율의 실천을 기초로 하여 사회적 생활을 영위하는데, 금욕적 계율의 실천에 침잠하여 세속적 행동을 기피하는 현세도피적 경향을 보이는 경우도 있다. 그…(생략)


원불교   계율정신   계율사상   계율   戒律  


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