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보위를 바룸 正寶位, 국 호 國號, 국본을 정함 定國本, 세 계 世系, 교 서 敎書, 치 전 治典, 총 서 總序, 관 제 官制, 재상의 연표 宰相年表, 입 관 入官, 보 리 補吏, 군 관 軍官, 전 곡 錢穀, 봉작․증직․승습 封贈承襲, 부 전 賦典, 총 서 總序, 주 ․ 군 州郡, 판 적 版籍, 경 리 經理, 농 상 農桑, 부 세 賦稅, 조 운 漕運, 염 법 鹽法, 산장과 수량 山場水梁, 금․은․주옥․동․철 金銀珠玉銅鐵, 공 상 세 工商稅, 선 세 船稅, 상 공 上供, 국 용 國用, 군 자 軍資, 녹 봉 祿俸, 의 창 義倉, 혜민전약국 惠民典藥局, 견 면 蠲免, 예 전 禮典, 총 서 總序, 조 회 朝會, 종 묘 宗廟, 사 직 社稷, 적 전 耤田, 풍․운․뇌․우 風雲雷雨, 문 묘 文廟, 제신사전 諸神祀典, 연 향 燕享, 부 서 符瑞, 여 ․ 복 輿服, 악 樂, 역 曆, 경 연 經筵, 학 교 學校, 공 거 貢擧, 유일을 천거함 擧遺逸, 구언․진서 求言進書, 사신을 파견함 遣使, 공신도형사비 功臣圖形賜碑, 시 호 諡, 정 표 旌表, 향 음 주 鄕飮酒, 관 례 冠禮, 혼 인 婚姻, 상 제 喪制, 가 묘 家廟, , FileSize : 88K

본문/목차

보위를 바룸 正寶位
국 호 國號
국본을 정함 定國本
세 계 世系
교 서 敎書
치 전 治典
총 서 總序
관 제 官制
재상의 연표 宰相年表
입 관 入官
보 리 補吏
군 관 軍官
전 곡 錢穀
봉작․증직․승습 封贈承襲
부 전 賦典
총 서 總序
주 ․ 군 州郡
판 적 版籍
경 리 經理
농 상 農桑
부 세 賦稅
조 운 漕運
염 법 鹽法
산장과 수량 山場水梁
금․은․주옥․동․철 金銀珠玉銅鐵
공 상 세 工商稅
선 세 船稅
상 공 上供
국 용 國用
군 자 軍資
녹 봉 祿俸
의 창 義倉
혜민전약국 惠民典藥局
견 면 蠲免
예 전 禮典
총 서 總序
조 회 朝會
종 묘 宗廟
사 직 社稷
적 전 耤田
풍․운․뇌․우 風雲雷雨
문 묘 文廟
제신사전 諸神祀典
연 향 燕享
부 서 符瑞
여 ․ 복 輿服
악 樂
역 曆
경 연 經筵
학 교 學校
공 거 貢擧
유일을 천거함 擧遺逸
구언․진서 求言進書
사신을 파견함 遣使
공신도형사비 功臣圖形賜碑
시 호 諡
정 표 旌表
향 음 주 鄕飮酒
관 례 冠禮
혼 인 婚姻
상 제 喪制
가 묘 家廟


보위를 바룸 正寶位 「주역」(周易)에, “성인의 큰 보배는 위(位)요, 천지의 큰 덕은 생(生)이니, 무엇으로 위를 지킬 것인가? 바로 인(仁)이다.” 하였다. 천자(天子)는 천하의 봉공(奉貢)을 누리고, 제후(諸侯)는 경내(境內)의 봉공을 누리니, 모두 부귀가 지극한 사람들이다. 현능한 사람들은 지혜를 바치고, 호걸들은 힘을 바치며, 백성들은 분주하여 각기 맡은 역(役)에 종사하되, 오직 인군의 명령에만 복종할 뿐이다. 그것은 위(位)를 얻었기 때문이니, 큰 보배가 아니고 무엇이겠는가? 천지는 만물에 대하여 그 생육하는 일을 동일하게 할뿐이다. 대개 그 일원(一元)의 기(氣)가 간단없이 주류(周流)하매, 만물의 생성은 모두 그 기(氣)를 받아서, 어떤 것은 굵고, 어떤 것은 가늘고, 어떤 것은 높고, 어떤 것은 낮아서, 제각기의 형태를 지니고, 제각기의 본성을 갖게 된다. 그러므로 천지는 만물을 생성시키는 것으로 본심을 삼으니, 이른바 만물을 생성시키는 마음이 바로 천지의 큰 덕인 것이다. 인군의 위(位)는 높기로 말하면 …(생략)


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