현대관광의개념(정의)에대해설명하시오

현대관광의 개념(정의)에 대해 설명하시오
관광의 개념
I. 현대관광의 개념
문화(文化)와 관광(觀光), 문화관광(文化觀光) 등의 용어를 정립하기 위해 현대적인 의미의 관광의 개념을 살펴보기로 한다.
딘 맥켄넬(Dean MacCannell)은 “관광객”(The Tourist)에서 `관광행위는 본질적으로 다른 경험을 통해 개인이 전체성을 구성할 수 있도록 도와주는 사회현상`이라고 말한다. 현대인의 심리 근저에는 어떤 불안이 존재한다. 그것은 현대 사회가 안고 있는 불안정성과 불확실성에 기인한다. 전통적인 가치는 붕괴되었고, 새로운 가치는 의심받는다. 현대사회를 살아가는 사람이라면 누구나 파편화된 인간관계에서 오는 소외와 단절감, 복잡한 거대 시스템 속에서 어떤 무력감을 느낀다. 이것이 현대성, 즉 대안문화代案文化: alternative culture)를 구성하는 체험 또는 경험의 한 측면이다.
그런데 현대성의 경험은 또 다른 측면을 갖고 있다. 불안정성과 불확실성을 상쇄시키려는 노력이 그것이다. 현대인의 의식 한 가운데는 실재적인 것과 참된 것은 `지금, 여기`가 아닌 `어딘가 다른 곳`에 있다는 믿음이 자리하고 있다. 그것은 일상의 틀을 벗어나 낯선 것을 체험함으로써 얻어질 수 있는 것이다. 사회적인 단절과 실존적인 분열 상태로부터 해방될 수 있는 전혀 새로운 어떤 경험! 현대인이 새로운 경험에 집착하는 것은 그 때문이다. 현대인은 무가치한 일상을 벗어나 `의미`를 찾아서, `진정한 자아`를 발견하기 위해 사라져 버린 것, 진기한 것, 신기한 것을 찾아 헤맨다. 그 방황의 흔적이 바로 관광이다. 그런 의미에서 딘 멕켄넬은 관광은 현대성을 구성하는 한 체험이며, 관광객을 통해 현대성에 관한 민족지(民族誌: ethnography)를 작성할 수 있다고 말한다.
관광행위는 이제 현대의 의식(ritual)으로 자리 잡았다. 원시사회의 종교적인 의식을 대체하는, 현대인의 단절과 실존적인 분열 상태를 치유하는 의식적인 행위라는 말이다. 의식에는 언제나 숭배와 경배의 대상이 존재한다. 관광행위에도 숭배의 대상이 존재한다. `유명한 작가가 태어난 바로 그 집`, `역사적인 그 사건이 일어났던 바로 그 장소`, `유명화가가 그린 진짜 그 그림`, ``전형적인 원주민의 집, ``그가 실제로 사용했던 그 물건` 등이 숭배의 대상이다.
숭배의 대상들은 명소와 전시물 · 기념품으로 제도화된다. 루브르 박물관은 모나리자 그림과 함께, 오르세 미술관은 고흐의 그림과 함께, 경주는 불국사와 함께 패키지화된다. 원시인들이 거대한 돌이나 오래된 나무를 신성시하고 숭배하는 것처럼 관광객은 명소와 전시물을 신성시한다. 관광객은 성지를 찾아 나선 순례자로 자처