칸트의 인식론과 아리스토텔레스 실체관

아리스토텔레스의 사상

아리스토텔레스는 그의 스승 플라톤으로부터 형상(edios)라는 개념을 이어 받았지만 그것을 플라톤과는 전혀 다르게 사용하여 형상이란 감각을 초월한 실재의 세계가 아니라 개개의 사물에 내재하여 그 사물로 하여금 그러한 형태를 갖게 하는 원인으로 여겼다. 그러나 량자 모두 데모크리투스의 자연주의적 기계론과는 달리 리상주의적 목적론인데는 다를 바 없으며 이것이야말로 희랍철학의 볼임은 말할 나위도 없다.

(1) 논 리 학
아리스토텔레스의 논리학은 존재에 대한 과학적 사고였다. 학문에 있어서 근본 형식은 논증에 있었으며 그 방식이 삼단논법이다. 이는 전제에 따라 주장이 전개되어 가므로 그 전제의 타당성이 인정되어야 한다. 그러나 궁극적인 전제, 즉 원리를 논할 수 없는 것이지만 우리가 직접 인정할 수 있는 것이어야 하므로 논리적 입장에 앞서 그 승인은 개개사물의 경험에 의존할 수밖에 없다. 이 방법이 귀납법이다. 감성적 지각에 의존하는 개연적 귀납 추리는 학문적 인식의 준비 단계에서 쓸 수 있는 방법이며 이성에 의존하는 필연적 연역 추리는 학문적 인식이 주축이 되는 방법이다. 아리스토텔레스는 판단을…(생략)