기출표시한성구 동양사상입문 강의안 제11강

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*송명이학은 유학의 전성시기
*고금: 어제와 오늘/ 고대와 현재
*중서: 중국과 서양
-중국은 고에 해당하고, 서양은 금(현대화)에 해당되어 있다고 인식되어 있음.
-‘근대화’라는 것은 서양적인 것을 배우자는 의미의 내용
*명대로 들어오면서 양명학이 득세함.

1.송명이학의 폐해
*태주(泰州)학파
-양명 말기의 대표적인 학파
-선불교의 경향이 농후(번잡한 수양과정을 버리고 돈오를 추구: 찰나간의 본심을 보면, 성인이 될 수 있다- 속세를 떠난 소극적인 인생관을 갖게 됨.)
===>이러한 학파에 대한 비판이 출현함

2.송명이학의 비판자들
1)이욕지변(理慾之辨)
*천리와 인욕간의 관계는 어떠한 가의 문제
*유가는 ‘이리절욕(以理節慾)’-천리로써 인욕을 절제해야한다. 욕망을 죄악시 함
*도가는 ‘무욕(無慾)’-욕망이 없어야 함/ 불가는 ‘滅慾’-욕망을 없애야 함
*유가의 주자는 ‘존천리 멸인욕’-천리를 보존하고 인욕을 없애야 함
*영명학은 ‘존심 거욕(存心 去慾)’- 마음을 보존하고 인욕을 없애야 함
=존천리 멸인욕과 동일한 뜻

2)엽적
-禮者, 慾而己矣- 예라는 것…(생략)