헨리 데이비드 소로의 월든 호수의 감상 레포트

악법도 지켜야 할 것인가? 아니면 어겨야 할 것인가? 어긴다면 단순히 거부만 할 것인가, 아니면 한걸음 더 나아가서 악법을 대체할 새로운 법질서를 건설해야 할 것인가? 이것은 법이 탄생할 때부터 인류를 고민하게 만든 문제이다. 법의 궁극적인 이념은 정의의 실현에 있지만 정의가 무엇인지는 칼을 든 여신상의 모습처럼 확연히 눈에 드러나는 것이 아니다.

법이 다스리는 자들의 정의를 대변할 뿐 백성의 정의를 지켜주지 않을 때 그 법은 악법이다. 악법에 대해서 저항하는 행태는 매우 다양하다.

성인 소크라테스(Sokcrates, B.C. 469?-399)는 악법을 따름으로써 이에 저항했다. 오늘날의 말로 하자면 일종의 혹세무민죄로 사형선고를 받은 그는 악법의 희생양이 되느니보다 차라리 도주하라는 권고에도 불구하고 조용히 독배를 마신다. `악법도 법`이라는 법실증주의의 소신에서가 아니라 죽는 것이 영생하는 길이라는 순교자의 소신에서 저항의 수단으로 죽음을 택한 것이다. 그런가 하면 소포클레스(Sophokles, B.C. 496-406)의 비극 「안티고네」(Antigone, B.C. 441)의 여주인공은 죽은 오빠의 시체를 독수리 밥이 되도록 장례를 금한 왕의 명령을 거역한…(생략)