다양한 창조설

3. `태초에`는 독립적으로 해석되는가 ? 연계적으로 해석되는가 ?
< E. Young, 창세기 1장해석, 16-20면 참조 정리 >

(1) 창세기 1:1이 종속절이라고 해석하는 학자들은 `태초에`라는 말을 연계형
(=히브리어 동사변화)이라고 해석한다.

(2) 유대인 주석가 Rashi와 Abraham Ibn Ezra는 이 단어가 정관사를 사용치 않았
기에 연계 관계에 있다고 주장한다. 그리고 다음과 같이 주장한다.

/`하나님께서 천지를 창조하시던 최초에 (혹은 창조하시던 때에) 땅은 혼돈
하고 공허했다.`

(3) 이 주장을 받아들일 때에 문제점은 무엇인가 ?
만일 1절이 종속절이라면 `땅`으로 표현된 물질이 이미 있었다는 말이 된다.그
렇다면 무(無)에서 이 세상을 창조했다는 것이 될 수 없다.

(4)`태초에`(be-re-shith)라는 단어는 대개의 경우 연계형으로 나타나고 있다. 그러
나 절대형으로도 사용된다고 한다(사 46:10, 느 12:44). 물론 그 단어 자체로는
구별이 어렵고, 사용된 상황을 보아서 판단할 수 밖에 없다.

4. 우리의 입장에서는 상기 다양한 창조설에 대해 길게 논증할 실력도 여유도 없을
것 같다.

(1) 창세기를 읽는 최초의 독자는 누구였던가 ?
…(생략)