[신학] 한국교회의 세속화, 기복주의에 관한 증거

서론

20세기 중반에 유행하였던 소위 ‘세속화’ (secularization) 신학 운동이 21세기에도 역시 그 영향을 미치고 있는 것은 틀림없다. 특히 불트만의 비신화화 개념, 본회퍼의 ‘비종교화’ 개념이 유입된 이래 정통 기독교 신학 개념을 현세적 측면에서 단순화하였는데, 그 실례로 하나님의 내재성을 보다 더욱 강조한다든지 그리스도의 인간적인 면만을 부각시킨 것이 그것이다. ‘세속화’ 신학은 이러한 초월적 혹은 형이상학적인 술어를 기피할 뿐만 아니라 오늘날에도 여전히 전 세기와 같이 계시적 표현, 천국과 지옥, 동정녀 탄생 등과 같은 초자연적인 개념을 신화적인 내용으로 치부시켜 버리고 있다. 기독교 신학의 형이상학적인 개념, 즉 초월적인 하나님, 양성일위의 그리스도에 대한 이해, 그리고 과학과 상식을 뛰어 넘는 성경의 초자연적인 기사들은 현대인들을 이성적이고 과학적으로 설득하기에 부족하다는 핑계로 거부되고 있었던 것이다. 이는 궁극적으로 영적인 구원을 중시하는 종교로서 보다는 윤리 실천적 삶에로 그 본질을 새롭게 해석함으로써 교회의 사회 참여를 강조하게 되었다. 나아가 윤리화된 기독교는 스스로를 상대화시키고 타종교와…(생략)