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김부식과 『삼국사기』
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자료설명
김부식의 생애와 그가 살았던 고려 중기의 역사적 상황, 그리고 삼국사기 편찬 동기 등을 알아보고 이를 통해서 삼국사기에 대해 논란이 있어 온 문제들에 대해 고찰한 리포트 입니다.
김부식과삼국사기
김부식과삼국사기
목차/차례
1. 머리말
2. 삼국사기에 대한 외부적 검토
ㄱ. 김부식의 생애ㄴ. 시대적 배경
ㄷ. 편찬 동기
3. 삼국사기 비판에 대한 검토ㄱ. 유교적 합리사관과 사대주의
ㄴ. 전통문화에 대한 인식
ㄷ. 신라 중심의 역사인식
4. 맺음말
본문/내용
앞서 서술했듯이 단재 신채호와 김철준은 김부식이 묘청의 난을 진압한 이후로 전통의 맥이 끊기고 유교적 사대주의, 중국 중심의 세계관이 자리 잡았다고 한다. 이러한 배경에서 『삼국사기』에는 사대적 성격과 전통에 대한 체질을 부인하는 입장에서 서술되었다는 것이다. 이규보의 『동명왕편』과 『삼국사기』고구려본기 동명신화를 비교해 보면, 당시의 상황을 짐작 할 수 있는 신화들이 삭제되었으며, 또한 『삼국유사』 지철로왕조와 비교해 보면 당시의 팰리시즘에서 나온 표현을 『삼국사기』에는 간략하게 서술하고 있을 따름이다. 따라서 『삼국사기』에서는 고대의 모습 그대로를 볼 수 있는 것이 아니라 유교적 사유방식에 합당한 모습만 볼 수 있다는 것이다.
반면 고병익은『동명왕편』과 『삼국사기』를 비교해 보았을 때 원형을 많이 남겼다고 하면서 백제·신라의 시조설화에도 이러한 원형이 많이 담겨 있다는 것이다. 또한 거서간 등의 왕호를 개칭할 필요가 없다는 논찬, 신라 관호로서 이벌찬·이찬 등이 모두 이언이며 그 원어의 뜻을 알지 못하면서도 모두 수록해야 한다는 태도, 백제본기말 본기 전체의 말리에 실려 있는 논찬에 「황당지사…(생략)
참고문헌
《참고문헌》
고병익,「삼국사기에 있어서의 역사서술」,『한국의 역사인식』, 창작과 비평사, 1976.
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신형식,『삼국사기 연구』, 일조각, 1981.
「삼국사기의 성격」,『삼국사기연구논선집』, 백산자료원, 1985.
윤사순,「한국 유학의 흐름과 삼국사기」,『정신문화연구 82』, 정신문화연구원, 2001.
이강래,「삼국사기의 성격」,『정신문화연구 82』, 한국정신문화연구원, 2001.
이기백,「삼국사기론」,『삼국사기연구논선집』, 백산자료원, 1985.
이우성,「삼국사기의 구성과 고려왕조의 정통의식」,『삼국사기연구논선집』, 백산자료원, 1985.
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『한국중세사학사1』, 집문당, 1999.
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최영성,『한국유학사상사1』, 아세아문화사, 1994.
하현강,「삼국사기와 삼국유사의 사관」,『삼국사기연구논선집』, 백산자료원, 1985.
Edward J. Schultz,「김부식과 삼국사기」,『한국사연구 73』, 1991
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Edward J. Schultz,「김부식과 삼국사기」,『한국사연구 73』, 1991
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I D : ggyt****** Date : 2015-01-27 FileNo : 16174554 |
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