헤겔의 변증법적 기본원리

변증법의 첫 번째 단계를 정(正), 두 번째 단계를 반(反), 그리고 세 번째 단계를 합(合)이라고 한다. 그러나 세 번째 종합의 단계는 동시에 새로운 테제로 다시 정립되며 이와 같이 모든 사유나 존재, 즉 역사의 발전은 지속적인 진보의 과정에서 파악된다. 즉, 정립된 명제와 반명제 그리고 종합-테제these와 반테제antithese, 종합테제-과 같은 판단과정과 추리과정에 대한 헤겔의 설명과 헤겔 철학의 전반적 체계를 분석하여 볼 때, 正, 反, 合의 도식이 헤겔 변증법을 일관하고 있는 전형적 논리라고 할 수 있다.
그런데 이 세 단계들은 단순한 도식이 아니라 모든 사유와 존재의 발전을 규정하는 필연적 연관 체계이다. 여기에는 정과 반의 대립관계에 있어서 모순의 현상이 본질적으로 개재하며 이것은 동시에 발전적으로 지양되어야 한다. 여기서 모순은 변증법논리의 전개를 위해 필수 불가결의 요인이 된다. 역사적 과정에서 생성과 발전이란 사실상 분열과 대립 그리고 모순과 투쟁의 연속이라 할 수 있으며 변증법 논리는 이러한 모순 개념의 실제적 계기를 배제하지 않음은 물론 적극적으로 수용하므로 모순의 논리이기도 하다. 헤겔 변증법의 탁월성은 바로 이…(생략)