박남수의 시세계에 비추어 본 자크라캉의 사상

하지만 우리는 박남수의 중기 시에서부터 전과는 다른 모습을 접하게 된다. 그는 해방후 전쟁을 겪으면서 그의 사상에도 많은 변화가 생겼다. 하지만 전쟁후의 사회는 그에게는 쉽사리 열린 사회가 아니었다. 그런 그가 가질 수 있는 생각은 현실 문제에 대한 직접적 판단이 아닌 사회의 병적인 문제를 심도있게 진리를 찾는 방법으로 그의 사상을 시로 나타낸 것이다. 이러한 그의 사상의 변화는 라캉의 3단계 마음구조 중 ‘상징계’에 속한다고 할 수 있다. 이러한 ‘상징계‘는 고정보다는 유동, 유사성보다는 상이성을 강조하는 움직임의 영역이다. 이것은 언어의 영역, 무의식의 영역, 타자로 남아 있는 타자성의 영역이다. 이것은 자아와는 다른 주체가 탄생하는 곳이고, 또 그렇게 탄생한 주체가 늘 분리되고 중단되는 존재의 양태를 획득하는 곳이다. 상징계에서는 “부재라고 추정되는 바탕 위에서만 모든 것이 존재할 수 잇으며, 존재하지 않음으로써 존재한다.“ 결여는 충만 못지 않은 의미화의 위력을 갖고 있으며, 양자는 상대방의 도움이 없으면 그 위력을 발휘하지 못한다. 상상계에 머무는 사람이 타자의 세계로 진입하는 것은 그 타자를 동결시키고, 축소시…(생략)