본질과 현존

플라톤에서의 실체 (참된 존재를 자기 안에 가지고 있는 것) 는 현실세계와는 다른 ‘이데아’의 세계였으며 현실 존재가 아닌 본질 존재였다. 그것은 참 존재라고도 말 할 수 있다. 그러나 아리스토텔레스에 의하면 개물로서의 실체는 질료와 형상에 의해 성립되는 것이다. 질료란 그 실체를 이루고 있는 재료이고, 형상이란 그 실체로 하여금 바로 현재 있는 그대로의 것으로 되게 하는 것이다. 그는 실체를 질료와 형상으로 생각하였고 구체적인 개별 사물 안에 플라톤의 이데아와 유사한 의미의 본질이 존재한다고 생각했다. 그리고 참 존재가 형상 즉 본질 존재라고 여겼다. 그러나 중세 기독교의 시대가 도래 하면서 ‘천사’ 를 개념 지을 수 없게 된다.........................대표적 실존철학자 사르트르는 ‘존재는 본질을 선행한다’ 라고 말하며 현실존재가 본질존재보다 더 앞선다 라고 이야기했다. 즉 현실 존재의 중요성을 강조하고 있다..................