목민심서를 통한 경찰 윤리

Ⅱ. 다산 정약용의 실학의 형성과정

1. 실학의 형성과정
한국사상사에 있어서 실학사상이라고 할 때에는 17세기 후반에 대두하여 19세기 전반에 개화한 사상으로서, 조선시대에 주축을 이루어온 유성원, 이익, 박지원, 홍대용, 박제가, 정약용, 최한기 등 일련의 사상가들에 의하여 전개된 사상을 말한다.
조선시대의 정통주자학과는 대비 속에서 볼 때에 이들 사상가가 지향한 기본적 특징은 경세치용 내지는 이용후생의 입장에서 조선의 부국을 추구하는 정치 경제 사회적인 실천론에 있었다. 16세기 후반부터 정치적인 대립과 분열이 거듭되고 있을 때의 유교의 학풍이란 주로 시장중심이거나 사색당파를 조장하는 경향으로 흘러서 사회체제를 개편하거나 혁신하는데 아무런 도움이 되지 못하였다.
그 위에 왜구의 침입이후로 허물어져 가는 사회체제는 더욱 박차를 가하여 뜻 있는 관료나 학자들로 하여금 보다 현실적인 문제 해결에 관심을 가지게 하였다. 그래서 그들은 사장적인 학풍이나 사변적인 성리학을 배격하고 급박한 현실사회를 구제할 수 있는 구체적인 방안을 모색한 결과 종래의 전통적인 사회규범에 대한 경험적이고 실증적인 인식의 태도를 찾…(생략)