교육 식민지 비판

교육철학으로 강화 · 확대되었다. 그럼으로써 70년대 전반에 걸쳐 독일식 교육철학은 다양하게 연구되고 소개되게 된다. 80년대에 이르러 무교, 불교, 유학, 실학, 동학 등 한국 전통 교육사상에 대한 연구가 본격적으로 전개되면서 근래에는 포스트모더니즘에 대한 교육철학적 대응 및 접목, 대안으로서의 가능성에 대한 연구가 진행 중에 있다.




3. 열린교육

우리나라에서 `열린교육`이라는 말이 본격적으로 사용된 것은 1991년에 한국 열린교육 연구회가 결성되면서부터이다. 그러나 열린교육 자체의 원리가 관심의 대상이 되어 우리나라의 학교에서 실천하기 시작한 것은 1970년대의 일이다. 유치원 교육에서 `코너학습`이라고 일컬어지던 교육방법의 도입이 그 시작이었다. 물론, 그것도 영국에서 `비형식 교육`(informal education) 혹은 미국에서 “개방교육”(open education)이라고 하던 교육운동을 수용하여 우리 식으로 `열린교육`이라고 번역한 것으로 말한다면, 그 시기에 처음으로 도입된 것이라고 할 수도 있다. 그러나 열린교육의 이념과 원리를 낳은 교육사적 배경을 말한다면, 가까이는 미국의 진보주의 교육운동과 해방 후의 새교육 운동, 더욱 더 거슬러 올라가면 루소(Rousseau) 이후의 아동중심교육과 상당한 일관성을 지닌다. 어떤 의미에서 보면, 적어도 부분적인 원리들은 서양의 여러 교육사상가들이 제시해 온 것들의 실천이라고도 할 수도 있다.
Stephens는 열린교육이란 변화와 새로운 아이디어, 교육과정과 시간계획 및 공간의 사용, 교사와 학생, 학생과 학생간의 솔직한 감정 표현이 개방되어, 학급에서의 중요한 의사결정에 학생들이 자유스럽게 참여하고 자율적으로 교육활동에 접근하는 것이라 하였고, Horowitz는 열린 교육에 대한 정의는 제각기 다르지만 교육적 공동체 내에서 열린 교육은 학습공간의 활용 면에서 융통성이 있고, 학습활동의 내용을 학생들이 스스로 선택하여, 학습 자료를 풍부히 활용하고 교육과정을 통합적으

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