일상과 그 속에서 일어나는 불편함에 대한 의미

인 것 중에 흡연에 대한 것을 꼽을 수 있다. 예를 들어 ‘금연구역’으로 지정된 곳에 비흡연자 1명과 흡연자 100명이 있다 하더라도 흡연자 100명은 비흡연자 1인을 위하여 불편을 감수하면서 비 금연구역으로 가서 흡연을 해야하며 남겨진 1인에게는 정신적 불편함을 야기시키기도 한다. 이처럼 상충되는 불편함은 당사자 모두에게 불편을 야기 시킨다.
네 번째인 ④상대성과 시간성에 대한 불편은 우리에게 많은 것을 알려 준다. 우선 불편이라는 것 자체가 상당히 상대적인 성격을 지닌다. 내가 편한 것이 타인에게는 불편한 것이 되는 것이다. 예를 들면 학교 내에서 살아가고 있는 우리는 별로 불편하게 여기지 않는 것들에 대해서 장애인들은 심각하게 심지어 학교 다닐 수 없을 정도로 불편하게 받아들이고 있는 것들이다. 마찬가지로 선배와 후배, 여성과 남성은 서로가 의식을 하지 못하는 것들에 대해서 불편한 것들이 존재하고 있는 것이다. 시간성에서 야기되는 불편함은 현대사회가 빠르게 변화해 가는 만큼 그 변화 속도를 따라 가지 못함으로 인해서 불편함을 야기하는 것들을 말한다. 물론 시간 자체의 구속력으로 인한 불편함 점도 있다. 대표적으로 아침에 일찍 일어나는 것이 불편한 것은 수업시간을 맞추기 위한 시간의 구속력도 작용하기 때문이고 고등학교시절과 달리 야간에 해야 하는 것들이 개인적 시간이 변함으로 많이 변했기 때문에 일어나기도 하는 것이다. 특히 사회가 역사적으로 변해가면서 과거의 편리가 현대의 불편으로 야기되는 경우를 볼 수 있는데 이는 상대성과 시간성으로 인한 불편이 동시에 공존하는 경우다. 과거에는 원고지에 글자를 써서 제출하던 리포터가 현대에 이르러 컴퓨터 활자로 제출되어 지면서 컴퓨터의 사용법에 익숙치 못한 당사자가 불편을 겪는 경우, ‘영상물’과 같은 기계적 난이도가 높은 리포터의 경우 익숙치 못한 당사자의 불편등은 상대성과 시간성이 함께 공존하는 경우다.
마지막은 ⑤획일성에 대한 것이다. 사실 불편함은 어쩔 수 없는 부분이 많다. 그러나 충분히 고려해야

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