|
| |
|
|
삶의 질을 높이기 위한 윤리적 앎
인 쇄
바로가기
즐겨찾기
키보드를 눌러주세요( Ctrl + D )
링크복사
링크주소가 복사 되었습니다.원하는 곳에 붙혀넣기 하세요
( Ctrl + V )
외부공유
파일 
삶의 질을 높이기 위한 윤리적 앎.hwp
[Size :
83 Kbyte
]
삶의 질을 높이기 위한 윤리적 앎.hwp
[Size :
83 Kbyte
]
분량 35 Page
가격 3,000 원
×
링크 주소가 복사되었습니다.
링크 주소가 복사되었습니다.
원하는 곳에 붙혀넣기 하세요
카트
|
다운받기
|
 네이버 ID로 다운 받기  카카오 ID로 다운 받기  구글 ID로 다운 받기  페이스북 ID로 다운 받기 |
뒤로
|
자료설명
삶의 질을 높이기 위한 윤리적 앎에 대한 글입니다.
삶의질을높이기위한윤
삶의질을높이기위한윤
본문/내용
평화는 전쟁의 반대이다. 정치 경제 사회적 혼란과 무질서가 가라앉은 상태가 평화이기 때문에 완전한 평화와 영원한 평화란 있을 수 없다. 열과 힘은 팽창할려는 본성을 갖고 있는데 힘이 힘으로 사용되면 평화가 깨어지고 힘이 규제와 질서에 사용되면 평화가 유지된다. 권력과 무력에 의한 평화는 일시적인 것이며 이성적 행위에 의한 평화만이 항구적 평화가 되는 것이다. 그리스도의 죽음이 신과 사람과의 평화라고 한다면 사람과 사람과의 평화를 위한 열쇠는 이성이다. 다른 사람과의 적대적 감정을 숨겨두고 평화를 이룩할 수 없으며 한 인격이 다른 인격을 수단으로 삼거나 상하의 지위를 매길 때 평화는 깨어진다. 법률은 이해관계의 평화를 위해 있는 것이며 도덕은 인륜적 관계를 유지하기 위한 평화적 덕목이다. 인격체로서 국가도 마찬가지이지만 평화를 원하는 사람만이 다른 사람과의 평화적 관계를 가지려 한다.
전쟁은 힘에 의한 사회질서를 지배하는 것이며 한 쪽의 희생으로 끝나는 것이지만 평화는 간섭과 지배가 없는 평등사회이다. 사람에 있어서 자연상태란 개인의 욕망실현에 의한 충돌과 갈등의 상태이다. 이러한 욕망의 표현에 의해 평화가…(생략)
전쟁은 힘에 의한 사회질서를 지배하는 것이며 한 쪽의 희생으로 끝나는 것이지만 평화는 간섭과 지배가 없는 평등사회이다. 사람에 있어서 자연상태란 개인의 욕망실현에 의한 충돌과 갈등의 상태이다. 이러한 욕망의 표현에 의해 평화가…(생략)
참고문헌
김상한, ꡔ필로소피아ꡕ, 국제신문 출판부, 1956.
노자, ꡔ도덕경ꡕ, 오강남 풀이, 현암사, 1995.
공자, ꡔ논어ꡕ, 표문태 해석, 현암사, 1965.
박선목, ꡔ윤리학과 현대사회ꡔ, 학문사, 1994.
박선목, ꡔ칸트 철학에로 가는 길ꡕ. 학문사, 1987.
장인협 외 옮김, ꡔ인간행동과 사회환경ꡕ, 집문당, 1983.
하영석 외 옮김, ꡔ윤리학과 메타윤리학ꡕ, 서광사, 1993.
한국철학사상연구회 편, ꡔ철학대사전ꡕ, 동녘, 1989.
Copleston, A History of Philosophy, Newman, 1960.
Max Scheler, Die Formalismus in der Ethik und die material Wertethik, Franke A.G., 1971.
Moore, Principia Ethica, Cambridge, 1903.
John Rawls, A theory of Justice, Belknap Press, 1971.
Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Felix Meiner, 1965.
Kant, Kritik der praktischen Vernunft, Felix Meiner, 1967.
Kant, Kritik der reinen Vernunft, Felix Meiner, 1956.
Kant, Kritik der Urteilskraft, Felix Meiner, 1924.
Richard Meckeon, Introduction to Aristoteles, Modern Library, 1947.
Spinoza, Die Ethik, Felix Meiner, 1967.
The selected Works of Aristotele Revised, 1982.
Platon, Republic, 천병희·박종현 역, 휘문출판사, 1976.
노자, ꡔ도덕경ꡕ, 오강남 풀이, 현암사, 1995.
공자, ꡔ논어ꡕ, 표문태 해석, 현암사, 1965.
박선목, ꡔ윤리학과 현대사회ꡔ, 학문사, 1994.
박선목, ꡔ칸트 철학에로 가는 길ꡕ. 학문사, 1987.
장인협 외 옮김, ꡔ인간행동과 사회환경ꡕ, 집문당, 1983.
하영석 외 옮김, ꡔ윤리학과 메타윤리학ꡕ, 서광사, 1993.
한국철학사상연구회 편, ꡔ철학대사전ꡕ, 동녘, 1989.
Copleston, A History of Philosophy, Newman, 1960.
Max Scheler, Die Formalismus in der Ethik und die material Wertethik, Franke A.G., 1971.
Moore, Principia Ethica, Cambridge, 1903.
John Rawls, A theory of Justice, Belknap Press, 1971.
Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Felix Meiner, 1965.
Kant, Kritik der praktischen Vernunft, Felix Meiner, 1967.
Kant, Kritik der reinen Vernunft, Felix Meiner, 1956.
Kant, Kritik der Urteilskraft, Felix Meiner, 1924.
Richard Meckeon, Introduction to Aristoteles, Modern Library, 1947.
Spinoza, Die Ethik, Felix Meiner, 1967.
The selected Works of Aristotele Revised, 1982.
Platon, Republic, 천병희·박종현 역, 휘문출판사, 1976.
| 📝 Regist Info |
|
I D : pcyh****** Date : 2015-03-22 FileNo : 16147943 |
Cart  | |
| |