봉건제를보는여러시각

서독의 봉건주의 연구자들이 개별적인 사료연구에 집중하고 레엔관계에 서술의 중점을 두어온 데 반해 동독의 연구자들은 생산관계의 변화와 민중항쟁, 사회구성체의 시대구분에 관심을 기울여왔다. 뭘러 메르텐스는 봉건제 생산관계의 정밀한 정의를 주장하면서 농민들이 전자본주의적 제도하에서 착취당하는 모든 사회를 봉건적이라고 보는 견해에 반대하면서 봉건주의의 본질이 차경지에 있다는 점을 특히 강조한다. 그는 서구 봉건주의가 게르만사회로부터 발생한 것이라기보다는 고대에서 유래한 것이며 발달한 고대의 유산이 동로마지역으로 이어지면서 동방에 봉건제도의 원래 모습이 나타났다고 주장한다. 반면 베른하르트 퇴펴는 서구 봉건주의가 고전고대에서 유래한 것이 아니라 후기 고대적 요소와 게르만 부족의 내부적 발전과정이 종합된 데서 형성된 것이라고 강조한다. 그는 봉건제적 사회구성체의 특징을 독자적인 대지주들에게로 토지에 대한 처분권 귀속, 농민에 의한 토지의 경작, 농민에 대한 주인의 경제외적 강제 행사로 본다.
소비에트권에서 봉건제도를 둘러싼 토론이 전개되던 때와 같은 시기에 서유럽 경제사가와 사회사가들 사이에서도 막…(생략)