성차별에 관한 사회과학이론과 이론의 비판

에 따라 달리 나타날 수 있지만, 개인의 능력과 재능을 고려한 분업의 활용이 보다 합리적이다. 좀더 상세하게 살펴보자. 이 이론에 따르면, 먼저 사회적 욕구를 효율적으로 충족시키기 위해서는 노동력을 분업의 원칙에 의해서 분화하여 동원하는 것이 바람직하다. 또한 노동의 분화는 각종 사회적 조건에 가장 적합한 사람을 충원하는 것이 합리적인 방법이다. 구조 기능 주의자들은 사회의 생존과 발전을 위해서는 사회적 지위 체계의 문화가 반드시이루어져야 한다고 주장하였다. 그러나 이러한 주장에는 하나의 문제가 따른다. 그것은 사회적 지위의 조건이 서로 동등하지 않는다는 점이다. 예를 들어 일반적으로 사회적 지위 체계의 상층부는 하층부보다 상대적으로 장기간의 훈련과 교육과정, 무거운 책임과 의무, 그리고 유형, 무형의 회생을 요구당한다. 그렇기 때문에 최소한의 회생으로 최대한의 반대급부를 달성하려고 하는 기본적인 욕망을 갖고 있는 인간들은 특별한 동기부여가 없는 한 요구 조건이 많은 사회적 지위체계의 상층부을 택하기를 꺼려하는 경향이 있다. 구조 기능주의 이론에 따르면, 지위간에 반대급부가 자동화되어야 지위체계내에 형평성이 유지된다. 예컨대 사회적 중요도가 높으며, 고도의 훈련이나 재능을 요구하는 지위는 많은 보수와 높은 사회적 등급을 받지만 사회적 중요도가 낮고 적은 훈련이나 재능이 요구하는 지위는 적은 보수와 낮은 사회적 등급을 받는다. 대다수의 사회에서는 지위체계의 상층부에 보다 많은 권력, 명예, 부 등의 회소가치가 있는 반대급부를 배분하다. 따라서 이러한 반대급부의 자동화는 유인적 가치로 작용하여 사회 구성원들은 상층부의 지위를 기꺼이 지원하며, 이로 인하여 공급과잉 발생함으로서 자발적 경쟁을 유발하게 된다. 이러한 경쟁속에서 개인은 `성취`에 의하여 일정한 지위를 차지하게 된다. 즉 개인은 자신의 업적, 예컨대 자질, 교육, 훈련, 전문성 등에 의하여 지위를 차지한다. 구조 기능주의의 주요한 특성은 이 이론이 인위적으로 조작된 계층화를 인정하지 않고 반드시 개인 능

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